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> 上一世笃信佛教的秦王嬴稚曾经在盛京京郊的国寺——大圆塔寺有幸见过镇寺之宝“无骨舍利”，外形亦是浑圆，乃是当时举世闻名的高僧慧觉圆寂所化舍利，而大小仅仅是汉生手里这颗舍利的一半。

放在八百年前，倒是以书入阵又兼通佛法的木灵体充当阵眼的好材料。不过如今对于汉生一个水灵体而言也没什么太大作用。

她看了一眼掂了掂手里舍利子的重量，随手将它收了起来，倒是饶有兴趣地反复研究这块漆黑令牌。

令牌的材质不明，重量却不轻，手感介于木质与金属之间，正面雕了一只龙，反面篆了一个“文”字。看上去倒像是支配文家某种力量的信物。

这造型却也大胆，敢堂而皇之用龙这种稍有不慎就会被视作谋反的图腾作为雕刻原型，还选择黑色。

大秦王朝尚黄黑二色，除了上朝时所着明黄色的龙袍之外，嬴稚与历代大秦帝王一样，在宫中其他地方喜欢穿黑色的常服。上到朝堂权贵，下到市井小民，皆认为黑色是贵重身份的象征。

自从晋王朝取代大秦以后，黑色便成为心照不宣的禁色。

庙堂之上，江湖之远，将黑色视为犯上不敬之色。曾经某个倒霉的内侍就是为晋太祖做了一套黑色的常服脑袋搬了家。就连佛寺出世之地，戒律僧人约定俗成的黑衣也被改成了与修禅僧人一致的褐衣。

直到最近数年，如今这位小皇帝登基了以后下令为自己做过一身黑衣常服还亲自穿过几次，对黑色噤若寒蝉的晋朝上下臣民方才开始松口气，衣着颜色上随意起来。

堂而皇之佩在历代文家家主身上的黑龙玉佩，以及眼前这一枚雕龙的漆黑令牌。

曾经的东珠郡文家，倒是有意思。

如今的洛城青玉院，也很有意思。

“想知道很容易，文家家主醒来后自然会再前来找你。到时候问问他便是。”潘芷云看出汉生心里的疑惑。

汉生点点头，同意。

“不过他之前使用过撒豆成兵阵法，等到他醒来，估计十天半个月就过去了。”潘芷云想起来，又道。

汉生一凛，她自己也是使用阵法过度消耗精神而昏迷。

“今天什么日子了？！”