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笃定蒋老四怕是这次要栽了。因为那男人现在的犹豫不决和迟迟未动，和他当时决定和自己媳妇告白前的表现简直如出一辙。

　　越是思虑得谨慎，就越说明心底的足够重视。他对此深信不疑。

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　　陆川这次回B市后相比之前更加忙碌。几天后就要到韩修齐的剧组里去报道，这次真的是不知道多久才能“刑满释放”，他只能在这几天的时间内尽快把盛世和自己工作室的事情处理好。

　　相比之下叶慈就没了之前宣传《司命》时的忙碌，每天待在家里看剧本，时间在不知不觉中流逝。

　　在蒋非给她的一摞剧本中，叶慈选了又选，最后还是挑中了最开始就牵动她心弦的《灵芸传》，听名字就知道是一部绝对的大女主戏。剧本根据三国时期魏国相关野史改编和衍生而成。

　　薛灵芸原本是吴国乡野的一个亭长之女，以绝色美貌和刺绣手艺闻名远扬。魏文帝曹丕听闻其名，遂在吴国交好之际趁机将薛灵芸迎入魏国，开启了薛灵芸的一代宠妃之路。

　　然而整部戏下来，薛灵芸和曹丕之间的感情线并不浓重，更类似一种对剧情进展的调剂品，剧本中着重笔墨描写和刻画的是当时魏文帝后宫的四名美女的成长历程，以及四人与甄宓、郭女王之间盘根错杂的相互依赖又暗中谋略拉踩的情节。

　　简单说，《灵芸传》是一部以一名只存在于野史中的“神针娘娘”为主角的典型宫斗戏。

　　叶慈开始会犹豫，是因为她之前的代表性角色映秀就是一个典型的宫女，之后蒋非在给她接戏的时候就有意识地回避了同类型的角色。可是《灵芸传》有太多打动她的因素，让叶慈第一次有了迫切想要出演某个人物的冲动和渴望。

　　这部戏的开始，薛灵芸是一个穷乡僻壤的野丫头，只因自己的绝色容貌和刺绣时认真专注的神情被一传十、十传百地将美名传了出去。魏文帝曹丕听闻薛灵芸，谷习受命以千金聘礼将薛灵芸送至洛阳。薛灵芸初次亲眼见到富丽堂皇的魏都就险些在这权力的中心迷失了自我。

　　后来仍抱有乡间质朴品性的薛灵芸终于在一次次地陷害和踩压中看清了这世间百态，在魏宫遇到的所有人都给她上了一堂震撼式的成长教育，在这个过程中薛灵芸学会了自保，学会了圆滑，却始终不愿丢弃自己曾经的淳朴和自然。

　　和很多宫斗戏后期女主因各种打压黑化不同，薛灵芸自始至终都游离在界限的边缘，跨过去便是万劫不复，停下来只能忍辱负重。这样的女主对于很多习惯看主角“置之死地而后生”，从此心中只有复仇不顾其他的人来说并不讨喜。

　　可叶慈觉得这部戏的编剧之所以厉害，就在于她很好地将“害人之心”和“有仇必报”区别开了。经历前期成长的薛灵芸到了后面并不是一个依旧一无是处的包子圣母苏，而是一个心中仍存善念，但对敌人绝不再手软的性格。

　　一句话总结的话，薛灵芸是一个黑化却并不彻底的女主角。而叶慈一眼被她吸引的，不是薛灵芸的性格，而是她的经历。薛灵芸前期的各种思想起伏和转变，叶慈不用去仔细思考就能做到感同身受；而她后期的坚持和妥协，也多少和现在的叶慈相像。