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识的陌生的，只见过几张照片和几段影像的公众人物而已。

而且在这些被抨击的公众人物，尤其以女性为重。

这些网民似乎找到了一个宣泄口，将工作与生活中难以宣泄的压力统统发泄到一个人身上。他们身上有着那些惩恶扬善、除暴安良的侠义情结，然后以“道德审判”为武器，以“伸张正义”为目标，渴望获得充满认同的“网络回音”。就像破窗理论所阐述那样，一旦嫉妒、怨恨等情绪在网络上无序宣泄，网络空间就处于“多数人的暴政”之下。而施暴者本身微弱的罪恶感也随着如此强大的“全民运动”一扫而光，反过来还为自己的壮举而洋洋得意。

在半个世纪前的社会里，也常常有类似的场景和对话。

你知道吗，村东头那个寡妇前两天在西山林子里和她家对门那个小刘打情骂俏的。

你知道吗，某某村村口杂货铺的女店员穿得可真风骚，听说以前有不少吊儿郎当没事儿干的男人都去店里找她。

你知道吗？刚搬来的那个女人一个人带个孩子一看就不是什么好女人，指不定那孩子是怎么来的呢。

你知不知道？

……

其实不论是说的人还是听的人，可能是真的什么都不知道。

似乎那种脊梁骨容易被人戳坏的时代被潜移默化地从那个时代里的口口相传搬到了如今互联网里的字字相机，前一个是因为太过闭塞，后一个却是因为太过开放。

往往一个空穴来风的话题，但因为戳中某些人的心眼，就像曾经在村子里的流言蜚语的当事者一样转眼就能在网上被推到风口浪尖。

这种网络暴力，苏清嘉前世也遇到过并且深受其害。

透过屏幕，她看着弹幕上那些偏激和污秽的字眼，仿佛能看到上一世全网黑她时候的“盛况”。

所有的话，只要换一个名字就全对起来了。

无论是前世骂苏清嘉的，还是像这期节目一样骂高颜湘、许西和张宝珠三个人的，骂的最凶最狠的还是于慕涵的粉丝，弹幕上几乎都是在骂三个人拖了他们哥哥的后腿。

苏清嘉越看，心里越难受。

温既明很容易就察觉到苏清嘉情绪上的低落，把视频一停，问她怎么了。