第168页(2 / 2)
朵奴齐眼观鼻鼻观口,不想说话。不,压根就不知道该怎么回答。
只必帖木儿冷哼一声,也没有心情再看下去了,想不到他英明神武的父王也会有无聊的时候。
和尚对着桌子敲了两下戒尺,秦涓才醒过来,茫然的看着和尚。
秦涓迷茫的想,他刚才是睡着了?还是打鼾了?……
尴尬又无措的看向四周,因为和尚敲了戒尺,许多人都向他这处看来,秦涓顿觉几分丢人。
“有廉耻之心便也能知善恶。”和尚忽然寻找到一丝欣慰之处。
“……”秦涓不想说话,呆了一天多了,据他的观察和了解,这群和尚都颇为“自我”,仿佛是沉浸在自我的认知里,自己走不出来,别人也进不去。
和尚说:“佛法是导众生之法,你我皆是众生,佛法又是出世间之法,你我皆是世间。
因为众人围观的尴尬,秦涓脸颊烧的慌也顿时清醒了许多,这时他一面听着,一面不动声色的思考着这些人的来历,及扩端王的用意。
中原的僧人、吐蕃的僧人、西域更远的地方来的僧人,他们汇聚在这里,说着蒙人还没有开始完全信仰的佛法
蒙人大多信奉的是萨.满.教,于是从成吉思汗第一次西征开始,有无数的宗教往来于蒙古王廷,宣扬着自家的教义,成吉思汗大多接纳,这其中就包括中原盛行的佛、道、和西方伊.斯.兰、天主等。
成吉思汗采取听而不授,知而不详,包容而不采纳的策略。
而当成吉思汗死后,他的儿子、孙子踏入中原圣地。
才愕然发现这里儒道两教已根生蒂固。
当扩端王“开府凉州,守西夏故地”时期,这里更是棘手。
几年之后,扩端王不得不明白一个道理,要治理这里,必须尊重信仰,必须了解佛法
西夏和金都信奉佛法,这里的人一大半都信奉佛法
但是问题也来了……
佛法传至河西走廊,这里西夏汉人金国汉人的佛法、吐蕃的佛法、羌人的佛法理解……压根没有一个共识。
尤其是如何解决吐蕃问题上,扩端王光是想到都睡不着觉。
扩端派大将攻吐蕃,朵尔达打至吐蕃东北,至此三年也未曾再攻乌思藏地区。虽胜犹败,只因那里气候高寒,蒙军无法适应,也不适合长期高原作战。
但吐蕃一日不归顺,扩端一日难安。
而平府所养僧人半百,皆因乌思藏。
秦涓猜了一个大概,便也有了眉目。
他回想起那日扩端对他说的话,隐约是记得扩端说要带他见什么人?
但直觉也不是让他来见这些人啊……
--
↑返回顶部↑