第122页（2 / 2）

他们进食完毕以后，寺里还准备了冰镇的香瓜。众人正在享用时，忽然听到外面传来一阵地动山摇般的欢呼声。

同恩寺在城西，今日附近又戒严，按理来说，不管大街上如何热闹，都不会传到这里来。

萧衍对苏唯贞使了个眼色，苏唯贞立刻命人去查探消息了。

过了会儿，竟然是柳庆远亲自来禀报。原来今日街上的人太多，在大市附近，有座旧凉亭被挤塌了，所幸没有人员伤亡。建康令闻讯赶到，命仆役将现场清理之后，竟然在废墟之中挖出一块石碑。

那石碑上刻着：行中水，为天子。御四海，开太平。

当场有人解出那“行中水”可不就是当今天子的名讳？今日为佛教的盂兰盆节，本就到处人满为患。这碑文预示着萧衍乃天命所归，上天早就降下启示，百姓当即就蜂拥过来，山呼陛下，这才有了刚才地动山摇的一幕。

在场的人闻言都向萧衍恭贺，不管这碑文的真假，天子临朝有如此祥瑞出现，都是大吉的象征。而且各国使臣皆在都城，有幸目睹此事，也能将皇帝的天威传扬出去。

可萧衍却有种直觉，此事绝不是这么简单的。

翌日便是常朝，建康令命人将那块大石碑抬入太极殿，给满朝文武观瞻。这种石碑，多是一种吉兆，前朝有的皇帝为了江山稳定，还会特意命人造一个出来。不过萧衍这种武夫，显然是不会想到用这种招数的。

建康令说了一通诸如陛下顺应天命，威加海内，流芳万世的恭维之言。众臣纷纷附和。

这个时候，廷尉桓玄上前拜道：“陛下，盂兰盆节，天降吉兆，理应大赦天下。”

按理来说，帝王登基和大婚的时候，都应该大赦天下。但是萧衍重刑重罚，所以两次都没有大赦，此番却是推辞不掉了。

佛教盛事当日挖出石碑，民间百姓共同见证，不大赦反而折了这祥瑞之兆。

他便应了桓玄所请，同意大赦天下。

山呼声之中，中书监庾坦之也上前来，“陛下乃是天命所归，四海臣服。臣斗胆请陛下一同赦免前朝太子，封他爵位，并派赐封地，以彰陛下厚待前朝皇族的仁德。”

大殿上安静了一瞬，萧衍高坐，看着庾坦之，“中书监的意思是，朕若不赦免废太子，就不仁德了？”

庾坦之跪在地上，“臣不敢。只是听闻废太子精神失常，身体虚弱，也无几年好活，□□他有何意？陛下也看到了这碑文，证明您是天命所归，又何需在意区区一个废太子？您既然同意大赦天下，赦免太子不过是顺势而为，有何不可呢？据臣所知，按律令，废太子并无十恶不赦之罪，应当也算在大赦之内吧？”

--