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范文程与希福听到情形愈发不大对，如坐针毡，恨不得马上溜走。可又不能太明显，只能拼命低着脑袋，不被皇太极发现。

他们两人，其实也不同意皇太极这般大张旗鼓庆贺，小小年纪的人，哪里承受得起这么大的福气。

范文程更深有体会，以前汉人生了孩子，习惯性取个贱名，生怕不好养。就算有天大的运势，也要藏着掖着，怕见光之后，这份福气被夺走。

面对着皇太极的欣喜若狂，范文程也不敢他的兴头上泼冷水，布迦蓝都没有反对，也只能装聋作哑。

范文程这才明白，布迦蓝原来早在这里等着呢。旗下奴才的奖赏，皇太极不给的话，会失了人心。没有银子，又不能支付俸禄。

皇太极则彻底傻了眼，他其实也大致算得出，布迦蓝说得没错，户部账上没几个银子了。

接下来要怎么办，难道真要去当家当过活？？？

第四十七章 ·

天地良心, 皇太极继位之后，在范文程的辅佐下，颁布了许多恢复农业生产, 利于百姓的措施。

在努尔哈赤时期，满汉混屯而居, 汉人经常被欺负抢劫, 皇太极下令将满汉分屯而居, 不许满人欺负汉人，选取德高望重的汉人来管理同胞。

禁止八旗贵族随意出去放鹰，踩踏庄稼。将原先八旗庄园中的汉人奴才, 放出来编做民户。俘虏来的汉人，不愿为奴反抗严重，也除去他们的奴籍，同样改为民户。

在旗的旗人男丁，全部需要上战场去打仗，庄稼只有老人小孩，以及妇人在耕种。皇太极发现男人不事生产不行，便想出了三丁抽一的举措。家中有三个成年男丁者，抽出一人上战场打仗, 其余人留下来种地。

他的一切出发点，都是有利于民生的措施, 只是最后的效果，却没有达到他的预期，甚至说差得非常远。

政令颁布以后，收到的成效, 最终得看实施情况，以及是否适合当下的现实。

八旗旗主军政独立, 皇太极的政令对于他们来说，几乎等于一纸空文。

种地是靠天吃饭，百姓又缺少耕牛与铁犁，收到的粮食只能勉强糊口，要想发财，还是主要靠打仗抢劫。

这也是当初建州女真发家的本领，旗人都习惯了靠抢劫发财，他们不会种地，也不乐意去种地。

再说满洲统共就这么些人，遇到打仗的时候，所有成年男丁照常得上战场。不然兵力不够，打不赢。

听起来皇太极做了很多事情，实际上，从女真到满洲，再到今日的大清，照样穷得很，还是得靠抢劫过日子。

汉人在满洲人面前，依旧是奴才，照常被欺负，哪怕你身居高位也无用。“注”

不过这一切，从布迦蓝上任以后，逐渐有了改变。

她只是将皇太极的政策做了些调整，如以前一样重用善待汉人，取得的效果却完全不一样。