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她扯来草，爬到树上，摆了个迷你型的树巢造型，告诉景平安：这就是树巢族的标记，见到这个，就表示到了树巢族的领地边缘。

一般这些标记都会放在显眼的必经之路上。

吱又问安：想要她们仨的族群用什么样的标记。

景平安的脑子里冒出骷髅脑袋戳在树上的画面，想把那个立在边界处，但又再想，万一被野人起个名字叫骷髅族妖魔化怎么办？

她赶紧打消这念头，表示没想好。

吱让安不着急，慢慢想，她们要在这附近转几天，清理游离的男野人，把他们都赶走，回去前立好标记就可以了。

第54章 探查绿颜族

在景平安的认知里，边界线从来都是派重兵驻守的地方，但在野人世界就是偏僻没人管的地带。那些作为族群主力的女野人是很少来到边界，通常都是生活在各族边缘、经常跨界游荡到其他族群寻找配偶的男野人才会在这里出没。

在她上辈子世界，国界线是分毫不让，在这里，各族群之间有着大量的无主之地。

例如，山崖族以瀑布为界，翻过瀑布经过草泽、矿山，还要再翻几座山头，一直到峡谷深涧这片区域，都没有族群占领，得跃过了峡谷深涧，才到树巢族的边界。

如今树巢族的领地也成为了无主之地。

真·地广人稀，想怎么占地盘就怎么占。

各个部族划出领地边界不是为了抢地盘，意思差不多是“男野人止步”，那些各主族群之间的无主之地也是留给男野人留的。毕竟，女野人们把成年男野人赶走的目的是为了保护娃，并不是要让男野人死在外面，成年的女野人们也需要跟其他族群的男野人结合、繁衍后代，所以，那些男野人被各族群赶走后，也得有他们栖息的地方。

景平安琢磨明白边界线的意义后，思来想去，决定还是拿棍子戳骷髅头立为标记。

她上辈子见过各种各样的logo，要设计族徽也是信手拈来，可得考虑到两个情况。

一，没条件，徽章刻在哪？石头上还是树上？刻在石头上，太难为她了，别说她没工具，即使有工具，她又不是学雕刻的，刻不了复杂的图徽。刻在树上？这里的气候宜人，降水量充足，植物生长良好，不剥树皮直接刻在树皮上，很快便会被青苔、藤蔓埋了。如果剥树皮……生长了好几百年的老树皮，拿骨刀剥，剥完后再在树干上刻徽章，那工程量比在石头上刻图还要大。

第二，她刻出来，人家未必看得懂。

既然目的是为了警告男野人，还要简单直白有效，且易于取材、立标记方便，那就还是骷髅头脑袋好了。

震慑力十足！

妖魔化什么的，比起再次被男野人摸进山洞，不堪一提。