第62页(1 / 2)
没有吐槽两位先生的意思,就是给大家看看【望天】几位大家都很会玩很活泼的,不要想得那么死板,最好的例子就是中国京剧院二团的《凤凰二乔》【深沉
另,后面那段是自设姚珞家那版评书
按照王莽新政之后基本所有人都是单字名,所以戏志才的“志才”比较有可能是字,如果说他“志才”是名的话那只有可能是真的“贱民”。因此在此私设戏志才名逸,字志才,以后都用戏志才为称呼。
第三十章
就像是人生永远是大起大落落落落个不停, 最开始的时候桥玄也同样有说过如果姚珞不彻底装成一个男孩子,怕是根本就没有办法得偿所愿。
但是姚珞并没有真的这么做,她穿着男装偶尔用伪音偶尔用本音, 只要看着脸就知道肯定是个女孩子。然而就算如此, 她也在济南城中有了立足之地,到现在更是有了……
有了愿意去用她、并报以信任的人。
华夏有着漫长的五千年岁月、再加上仰韶贾湖,几乎有着整整八千年历史。在这漫长的实践中, 各种姓氏著名人物层出不穷。而在三国时期,甚至可以说是纵观整个五千年,也只出现了“祢”和“戏”这两个几乎会让人觉得是假名的姓氏。①
祢衡内幕不少,同时因为“祢”的意思是已在宗庙中立牌位的亡父的称谓,再加上他怎么浪都没被几位主公砍了反而只是把人赶走, 让后世不少人猜测这位极有可能身份不一般。而另外一个,在史书中仅仅留下了那么简单的几句话。
“颍川戏志才, 筹画士也。太.祖甚器之。”
再多呢?
没有了。
他只留下一个稀少的、传闻为“周幽王身死之处”的姓氏,以及史书上想要探寻,却又只能止步于此的“甚器之”。
因为姓氏不会被重用, 因为门庭不会被看中,身在这个时代重重叠叠的枷锁并不是只束缚于女性身上,同样也作为铁屋里的镣铐,死死地栓住了每一个挣扎着想要往上的人。
“阿珞, 你今天怎么……突然就不过去了?”
“嗯?”
回到徐家路上姚珞坐着牛车,听着太史慈小心翼翼的问话很是随意地接过了他给自己递过来的竹简, 随手打开开头慢慢看了下去:“也没有突然吧,恰好见到个想见的人。”
“想见的人?比那位老爷子说了要你去打招呼的慈明公还厉害?”
“荀爽……慈明公的厉害对东家而言是可以替代的。”
↑返回顶部↑