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既要无感无识，又是阶段性，渝辞干脆把什么道具都丢回行李箱，只留下螃蟹舟，和一块新换上的白布。

芦苇阡陌，女子赤足而行，墨色长发披在身后，因步履飞快不时飘飞着。

她没有目的地，甚至没有什么想法，只凭本能驱使着向前走，毫无意外的她落入了河里。

没有像溺水的人一般胡乱扑腾，也没有娴熟的拨水弄潮，她只是平静的任由湖面托着她，缓缓攀上舟船。

这一系列的动作全部无实物演出，仿佛真的就是从水里钻出来，漂着爬上舟船。知觉被冷冽的水流一刺，回流一瞬，女子缓了一缓，并未惊奇，一副早已习惯的模样跪坐在船头拧水。明明是干透的长发和衣袖，却偏生被演出一种浸透水的质感，在她搅拧下淅沥沥的滴着水珠。

这时候搭不搭词已经完全不重要，因为无知无感，意识阶段性回笼的人不需要除自己以外的世界。

她缓缓躺了下来，枕上船头，一头乌发尽数倾倒在河流中。

墨发白水，从流飘荡，任意东西。宛如一幅只余黑白两色的水墨画，将道具和人体结合出的美感展现到了极致。

她躺在舟船上，循着本能去享受，但是还是事与愿违。似有懊恼不甘的蹬了蹬腿，唇边还勾着惬意的弧度，眼角却不动声色的淌落一滴泪，化在舟船曳起的涟漪中。

渝辞还在那荡悠着，景珍久久未言。

不可否认，她从渝辞的试戏过程中，看到不少沉淀下来的经验引导着做出的决断，套路，心机，渝辞一样都没落下。这样带着心思演出来的戏，总让人嚼着不纯粹。

于是，她开始加深难度，将这段戏里需要注意的很多点细节一层层点名，没想到对方居然也能将之一层层渗入到接下来的表演中。

姓名背景性格身份说没想好那是骗人的，无非是看对方值不值得。这场戏是全剧里最简单，也是最难演的段落之一。景珍非是针对渝辞，这段戏换谁来试镜都是如此。

该段将角色所谓的七魂八命九生九死全部融于一身，掐去头尾，彷如给出一只毛毛虫，要试戏者通过对毛毛虫的观察，绘出它破茧成蝶后的风姿。

渝辞或许是一个天才，但她看到的不是她的惊才绝艳，而是一种返璞归真许久未在试戏场上见到的态度。

一点点琢磨，钻研，更换道具，调整状态……

她确实在强烈的争取角色，但是那种“要”的劲儿，又和许许多多刚出茅庐的小年轻一样热火朝天的冲劲不同，她没有那种功利性。

好像试镜这种环节，并不是会让她获得什么的途径，而是一种像学者在自己的领域钻研难解的学问，科研者在进行艰涩的试验一般。

热烈，又虔诚。

赤子之心。

她从不将试镜当成试镜，每一次试镜，都是她对于她所涉学术的钻研。

亦或是，在很多剧中，她只有试镜这一个接触方式，所以更显珍惜。

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