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或者说, 只可能来源于“祂”。

人类与星球构成这个世界。

除了这两个存在，谁还能自称为“世界意识”，或者是“神”呢？

而除了神，无人可让死人复生。

更别提在脑中被灌输的知识中, 这两位存在，才是“英灵”能够现世的根基。

夏油杰猜想让他出现的“祂”的真身, 是这两位中的一位，可以说是极为恰当的。

而他被召唤的时候就被召唤者赋予了一个任务，拯救世界。

这个任务最终指向的对象，是羂索。

那么毫无疑问, 羂索的大计对于世界本身, 是存在危害的。

那么, 是哪种危害呢？

夏油杰从天元那里，得到了足量的情报。这些情报，已经足以他在它们的基础上，做出猜想。

天元拥有“不死”的术式，结界所在之处他的目光皆可触及，失去星浆体后更是与天地同化，几乎是达到了真正意义上的“全知”。

他与羂索似乎是旧识。

他告诉夏油杰，羂索所追求的、用天元来同化全人类促使人类进化的方案，从根本上就是错误的。人类全体与天元同化，等于人类上升到人类全体意识“阿赖耶识”，人类灵魂将与世界化为一体。天元是因为他高超的结界术才勉强保持住了自我的存在，可是那么多普通人呢？

一旦他们与天元（世界）同化，就会失去个体。

并且，这些被同化的人中，只要有任意的灵魂含有恶意，全体人类的精神都将被污染。到时候，全体人类的恶意的集合体，也就是“此世之恶”，将会像浪潮一样污染已经将天元容纳成一部分的“世界”，也就是“阿赖耶识”。

至于会不会污染“盖亚”……也是有可能的事情。

因为天元的术式的特性，他几乎难以算是人类了，不如说，是千年老树一样的存在，也就是“自然”的一部分，自然也算是“星球”的一部分。

全知的术师摇着头，对当时脸色慎重的夏油说，“世界即我，我即世界”*。

世界的概念，可不仅仅是人类。