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两个人光是心性就已经远远超过了太子和大阿哥。已经将不以物喜不以己悲体现的淋漓尽致。所以第一波浪潮还没过去的时候，第二波浪潮已经酝酿了起来，并且比第一波浪潮还要显得波澜壮阔。

第111章

临近年关的时候, 大福晋病了，病得非常严重，一场风寒之后起不来了。

家里出了这样的事, 大阿哥赶快停止了四处搞事的行为回去守着老婆。

可是大福晋的病一直没有好，以至于这成了这些话命夫人们经常谈论的事儿，每次说起来的时候总是一副忧心冲冲的模样。到了九格格成婚的日子, 大阿哥他们家也只有三个年纪大一点的女孩来参加喜事。

田蜜也专门看过太医院的脉案，大福晋这几年连着生孩子伤了身体, 所以身子太虚了。

而且吃了太医院的药, 人不仅没好病情还越来越严重。不是说太医院的那些太医们医术不好，他们都是顶尖的好大夫, 但是他们都有一个毛病。那就是开药的时候不敢冒险, 方子永远都是四平八稳。

给人家的感觉药劲儿永远差了一点儿。而且这一群人也深知为官的道理，如果一个人的病轻易被治好了，就显不出来这些太医的能耐。小病要按照大病去治, 大病要按照绝症去治, 至于是绝症, 大家都有眼睛，都能看得出来都知道治不好了，他们就按照小病去治。最后的结果是把人给治死。

太医院的这种毛病不止是田蜜这些宫妃们清楚, 这些皇子们就更清楚了。吃了半个月的药仍然不见好, 大阿哥终于把自己手中的这些官员全部发动了起来，让他们从天下寻找名医。

考虑到他这也是为了老婆，而且老大在喝醉之后伤心悲痛之下说出“我宁愿替她去死”的话惹了康熙不痛快，但是康熙也是死过两任老婆的人，也能体会得了他这种悲痛欲绝。

所以对他这种折腾康熙并没有阻止，反而是替他打听了一些北方的名医。

在寻找大夫的时候, 大阿哥还没有放弃从其他地方来获得心灵安慰。以前就有一个蒙古来的喇嘛说过他必是有了四个女儿才会有儿子。他果然是有了四个女儿才有了一个儿子，这让他特别信服对方，已经有了几分尊崇的意思。

他也把这个喇嘛留在了自己建的那个寺院里，如今老婆病了，他跑过去问人家老婆能不能挺下来。

这个喇嘛一通做法之后告诉他，这件事是九死一生。意思就是活下来的机会特别小死去的可能特别多。

哪怕机会再小老大也要抓住，他迫切的想要把妻子留下来，问这个喇嘛如何才能把人留住。

这个喇叭就跟他说：借运