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渐渐的，他开始继续盯着竹子看，看每一棵竹子，看每一片竹叶，看山间刚冒头的青绿竹笋，看堆积在林里的枯黄老叶。一阵轻风吹过，带着一股山间独有的清新之气，这气仿佛能荡涤人的身心，将他所有的情绪一扫而空，唯留下一个“静”。

他开始细细回想自己以往的生活，现代独有的快节奏与充斥在每个人身边的浮华喧嚣早已让大家失去了享受生活的能力。来到古代后，其实他的心里有一部分还是属于现代的，在读书上，他做不到真正的心无旁骛，总想着要怎么样才能最大化的利用身边的一切资源。

也许，他是时候要慢下来了，学会不带着目的性的去读书，学会真正的从书中领悟道理，而不是拼命钻营其他的东西。

想通了之后，楚辞下了山，他心中很满意这几天下来心里感受到的那份宁静，甚至有一种自己快要“羽化登仙”的错觉。

呃，如果能忽视他左手上的蒲团和右手拎着的两根竹笋的话。

原来楚秀才是想吃竹笋了啊！

看见的村民们如是说道，都发出善意的笑声。之后几天，就经常有人去给他家送竹笋。

想到那片幽静的竹林如今被挖的满目疮痍的样子，楚辞心虚极了。昔日王阳明格竹子害得自己生病，他倒好，格一回竹子害了整片竹林，实在是“罪过”呀。

若是村民知道他心中所想，一定朗声大笑：难道你以为我们会轻易放过大自然的馈赠吗？尤其是鲜嫩的笋子。

……

乡试时，做的题目不用再像之前那么全面。就像到了高中分文理科一样，乡试时，也要从五经之中选一门做本经，然后下苦功夫把本经治好。

乡试前五名称为五经魁，分别得是治五经中最为出色的那一个。然后再根据他们几人做的四书题选出解元。

这五经分别是诗，书，礼，易，春秋这五本书。然而因春秋的文字过于简略，所以现在他们读的，基本上是左氏，公羊和谷梁三传的合刊。

原主治的本经是诗经，孔子曾经说过“其为人也温柔敦厚，诗教也”。大意是说，到了一个国家，通过风俗可知那边的教化。如果是温柔和顺，为人忠厚的，那么一定就是《诗经》教化出来的结果。毕竟孔子评价它时用了“思无邪”这三个字，一言以蔽之就是三观正，无邪念。

原主为人确实与楚家一脉相承，都十分善良忠厚，故而他选诗经倒是正好合适。

楚辞虽然觉得自己三观很正，但不得不说，他确实离善良忠厚还是有一定的距离的。

那么，他治诗经就有些不太合适了。三观不同，读书时会越来越不顺畅，到时候“画虎不成反类犬”，倒平白让人笑话自己。

可是，他的先生秦夫子就是专治诗经的。还曾是他们那一届乡试的诗魁，可以说是名声在外，令众人羡慕嫉妒。他在县学只收了楚辞这一个弟子，当时让许多志在诗经的学子都十分遗憾。