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这个方法无奈排除。

僧人又想到婴儿天生有吮吸的本能，就把手洗净，想先让婴儿吸他的手来让婴儿张嘴，然后喂食，但不管他怎么用手指在婴儿嘴边诱惑，婴儿都把他的手指视若无物。

僧人用了他能想到的各种方法，他都无法让婴儿吃下食物，便是如此他也没想着暴力把婴儿的嘴打开。

丁点大的一个孩子，怎么能这么去做？

僧人纯然将婴儿当成了一个普通的孩子。

就在他最后尝试想让婴儿进食的时候，他看见婴儿睁眼了——这孩子很少睁眼睛。

……僧人呆住了。

婴儿看着他，一双眼纯真无辜，又似有其他的东西在其中。

似是明白僧人的意图，在僧人的注视下，婴儿摇了摇头。

僧人恍然想起来婴儿的身份——佛子。他大悟，自此不再给婴儿食物。

他带着婴儿干自己的老本行——流浪四方，然后给尸体超度。

他曾经所在的寺庙被强盗所强占了，他便遵从自己的内心，想要尽自己一点所能让死去的魂灵能够得到安息。

而如今，多一个婴儿竟也毫不费力，他无需进食，拿布一包往背上一背，完全不会影响到僧人。

僧人带着婴儿走过干涸的河流，走过荒芜的田野，走过破烂的村庄。

婴儿也从婴儿逐渐长为六岁的孩童。

僧人自捡到婴儿以来，完成了从少字僧人到话痨僧人的完美转变，似是因为常年的独自一人，多了一个可以进行交流的人，即便对方是小孩子，僧人也将自己的一腔言语欲倾注在孩童一人身上。

他给孩子讲述自己所知的各种东西，譬如乡野传说、神话怪异、为人常识，以及他所了解的佛教知识。

孩子便也安安静静地听他讲述，总是摆着一副淡淡的微笑表情。

晖，不像个孩子。僧人意识到这一点。

是他自己和晖说晖是佛子的，晖的各种表现也很符合一个佛子的样子。

晖性格稳重，做事值得信赖，同时悟性高，僧人讲的东西都能融会贯通，还拥有着僧人不能理解的神奇力量。

这些在僧人眼里无异都是晖是佛子的佐证。

他的判断没有错。

僧人看着这样的晖，却忽然后悔起来——他不该和晖说晖是佛子的。

何必因此将自己的意愿施加在晖的身上？自己对佛的信仰不都已经逐渐暗淡了吗？长期以来的超度也只是为了自己心中的最后一点坚持而已。

除了超度，他甚至不知道自己能做什么。

但晖不同，他还小，他有着光明的未来，更有着无限的未来可能性。他或许该慢慢地让晖忘掉“佛子”这个称呼。

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