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　　天嘉十二年，长老院在帝之默许，舆论支持下，开始在各地设立下院，吸纳当地士农工商中著有影响力者，渐成系统。中书省立法，每以长老院所提之案为据。

　　天嘉十五年，尚书省宰相付南音任满，尚书省以高云歌为相。

　　高云歌改税制，着除士族免税之制，士与农工商业一体纳税。

　　诸官于帝驾前哭诉，叩陛至出血流披面。帝亦怒，召高云歌垂询。高云歌狂言：“税制乃尚书省之事，有臣决断即可，圣上但请安坐，毋须多忧。”

　　帝目诸臣，示无奈之意。

　　税制既定，天下士子俱哭，自尽以示抗争之意的士子五十八人。

　　群情汹汹，而高云歌不为所动。

　　至此，帝除军事以外，凡有奏章，唯阅“可”“不可”发回三省而已，再不亲理政事。

　　有感于尚书省权力过大，而帝不能制之局，中书省奏请将长老院并入中书省，设上下两院，意图将尚书省行政亦纳入立法范畴。

　　帝允长老院入中书省，然尚书省行政亦以法案形式纳入立法范畴一事，则令缓之，曰：“中书省这上下两院构建破绽百出，行政之事全不通晓，暂无正确判断尚书省政务正确与否的能力。此事宜徐图之。”

　　同年二月，世神教“社上”“稷下”两学院的首批学子共一百七十二人面临毕业考试。

　　教宗给诸学子亲订的毕业考试题目为：各人游历天下半年，于九月在安都四方楼聚会，交出一份游历各地，针对自己观察到的东西，任选农业、技艺、时政、风俗中的一样，而写论文一篇。论文由教宗及各科教师审阅，合格者予以毕业；不合格者，罚为世神教援灾中心的义工一年。

　　结果，本年八月，教宗与各科教师尚未至安都，提前赶到四方楼的众学子，已然在四方楼的论衡台，把讲道的数名高阀弟子杀了个落花流水，俨然一副擂主之态。

　　我站在正对论衡台的小飞阁上，看着得意洋洋的诸弟子，自豪骄傲的同时，也有啼笑皆非之感，叹道：“真真是初生牛犊不怕虎啊！”

　　身后有人轻笑一声：“他们又怎比得你当年的风华？”

　　嘉凛走到我身边，看着论衡台上的热闹，笑道：“当年，你与中昆五老相争的时候，我其实就站在你现在站的那个位置，看着你出现的。”

　　我讶然扬眉，虽然时日久了，还是忍不住抱怨：“原来你专门做这种让别人出力，你讨好的事！”