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，移秧后的第二个月，就已经开始结穗，到了六月底七月初，稻子就已经开始转黄了。

　　它的生长周期比起中昆其它郡县来，早了足足三个月！而且它收割之后，立即就翻地插秧，如果照生长周期来算，它还能在十月底再收一茬。

　　满朝官员听到这个消息，震惊之余，欢欣鼓舞，因为如果苏郡的双季稻能播种成功，把这方法推广开来，就代表着百姓基本上可以粮食充足，加强抗荒能力。

　　三省集会散后，春秋阁议事，是主持济荒的付南音和往苏郡视察的高云歌的详细报告，付南音坐定以后，没有回答我询问的农事，却反问：“相君，你认识世神教的教宗和教母吗？”

　　我心里咯登一下，道：“这世神教一词，你的廷报传上来，我才听说。”

　　付南音脸上的神情，似乎是松了口气的同时又提了口气：“相君，实不相瞒。我第一次接触到世神教里传教的教师，听到他们的观点论述时，几乎以为那世神教是你主持创办的……”

　　我手心里渗出一层薄汗来，笑道：“却不知世神教都有些什么样的言论，竟会让你生出这样的错觉。”

　　高云歌抢在付南音之前笑道：“其实这世神教也只是将昆父仑母创世生人的传说整理了，于昆仑大陆上的民风习俗并没有太多的篡改。但它在人生死轮转的昆仑神海上设置了两个神灵赏善罚恶的场所，人死之后，由神进行灵魂审判。为善多者灵魂升天享福，为恶多者堕地狱受难，这也不过是百姓在面对灾害是为了寻求心灵慰藉的一种寄托，没什么特别。”

　　高云歌讲述出来的世神教，根本就是基督教融合了昆仑大陆上的神话传说得出的教派。

　　“高侍中说这世神教没什么特别的，我可不同意。相君，你那‘神迹拾遗’里记述的技艺，表达的许多观念，都跟这世神教的教义十分吻合。只是你以‘神迹’为表，着重于技艺的推广，以免工匠技艺因为世人鄙弃奇技淫巧而式微；而这世神教则以技艺推广为根基，宣扬神生百子，使神子们各自学艺教导世人。士农工商各有所长，各有所短，但从事各行各业的人，都是神的血脉和意志的传承，谁也不比谁高贵……相君，实在不是我多疑，实在是你的‘神迹拾遗’和世神教的教条根本就是互为表里，同出一源啊！”