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　　大善人连员外彻底消失在武陟县，原本属于连员外的各种田产商铺也很理所当然的充了公，毕竟连员外人家是一夜飞升的仙人，这些俗物留下也没用。

　　向南对于连员外一夜飞升的传言也没去遏制，反而将连员外的家产都一一罗列清楚，然后张贴公告，表示受连员外善心感动。

　　这些连员外的产业刨除要贡献给朝廷的一部分，其他的将会被一文不差的用到武陟县各处建设中去，欢迎父老乡亲的监督。

　　此举一出，大家纷纷被转移视线，不再去议论连员外一家老小的去向，反而称赞起县令大人的大公无私。

　　要知道去看过公告的人都知道，即便是刨除了一部分，剩下的那可是足够他们躺着吃喝玩乐一辈子都用不完的一大笔钱。

　　大人居然一文钱都不贪的全部拿出来让大家受益，这可不是那些只口头上说爱民如子的官员能比较的。

　　向南也确实没有忽悠人，首先就大刀阔斧的表示要在各乡建设衙门出资的义学，村里年纪到了的孩子都能免费到义学里来读书识字。

　　便是上了年纪的老农也能在农闲时刻跟着夫子学几个大字。

　　当然，到义学来上课还有一个要求，就是要增设一门关于大业朝各少数民族历史文化风俗的必修课。

　　必修课是啥意思？就是必须要修习的课，这个是要考试的。

　　如果有明显仇视少数民族观念的人，那就抱歉了，你们就是在妨碍大业朝的团结统一，义学将不会再对你免费开放。

　　义学并不专门教习四书五经，还有附带的一个小小图书室，里面有农业畜牧业等书籍，以及北方才流行起来的各种耕作经验传授小册子，还有每一期的邸报民报可供借阅。

　　便是不认识字的人要想去看，也能拜托识字的人或者义学里的先生夫子读一读讲一讲。

　　向南知道这是比较理想化的，可是东云郡老百姓的生活压力没有北肃郡那边老百姓的大，物质生活基本可以得到满足，精神生活的追求也将随着社会的发展自然而然的出现。

　　向南建立义学，也只是提前将这一精神生活融合到老百姓生活中去。

　　向南相信只要潜移默化的坚持几年，等到这边的老百姓习惯了义学的存在，他们就会逐步向他想象的方向发展，理想化也将转变为现实化。

　　义学后续的开支问题向南也已经想好了，附近但凡愿意捐赠的商户地主，都能将他们的名字刻上该所义学大门处石碑上。<