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高明到哪里去。一个人的学识、才情、天份，并不等同于这个人，其实只是更隐晦的外在条件而已。然而人的内在又是什么呢？一个人剥离了外貌，剥离了出生和成长的经历，再剥离学来的知识，还剩下些什么呢？”

　　她来到这个世界，失去了原先属于“张媛”的一切。不仅外貌不一样，因为成长经历不同，连性情也和前世完全不一样了。但她知道她还是她，那这不变的，究竟是什么？

　　七公子失笑，也不知她哪来这奇奇怪怪的念头，她随意抛出些思绪来，却引得人不由自主往深了想去。

　　“对了，”他转移话题，“黄仙儿找你。”

　　“吓？！”

　　“她对你昨夜的表现十分满意。”

　　挽月两个手捂了脸，埋在膝间。

　　“小二，你不喜欢女人。”他犹豫着，要不要说破？

　　“我、我和你不一样！”她抬起头来瞪他。心想，我虽不喜欢女人，但不是因为我断袖！

　　七公子笑弯了眼睛，一个是男人，一个是女人，自然不一样。

　　挽月被他笑得心里毛毛的，毛得有点痒，像是刚出土的嫩芽儿被微风轻轻拂一下，又拂一下。这个人怎么这么爱笑呢？

　　“怎么办呢？若是告诉她昨夜爬她楼的人并不是我，她会不会把我赶下山去？”

　　“那岂不是遂了你的愿？”

　　“我现在暂时还不想走。哎，”她转过头，郑重地看他：“我们就在这里避一阵子吧！你不是还要帮黄大当家破案吗？我也有些事情要好好想一想。”

　　难得见她郑重其事，七公子好奇极了：“想什么？”

　　挽月不好意思地笑了：“说出来你别笑话我。”

　　“自然不会。”

　　“我在想，最美好的时代是什么样子的。真正的理想国度乌托邦该怎样才能建成？”

　　“哦？”他收起了笑容。她竟有这样的心思？

　　“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使智者不敢为也，为无为，则无不治。小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徒。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。这是先代圣贤所倡导的治世之法。”（《道德经》）

　　“小二以为如何？”

　　“愚民政策。字里行间，总觉得先贤有些不得已的无奈。”她吐了吐舌。

　　“嗯？”他弯成一对月牙眼。