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第234章 女菩萨10

　　如此再待了一个月, 柳娘还是走了, 除了带着她的徒儿田采薇, 其他财物一概不带。

　　“先生, 这是我们的心意！”范建如今成了山寨的领头人, 再三请求柳娘收下。穷家富路, 远行必定要准备这些东西。

　　“不必，孑然一身，什么都会有的。”柳娘潇洒来去, 终于明白坦腹晒书的骄傲、重兵围城不带金银逃亡, “我最贵重的就是脑海中的知识”的自豪。

　　“师父, 我们一定要走吗？”相比柳娘的洒脱, 田采薇就十分恋恋不舍了。她的父母已经死在了流亡中, 山寨中的人, 就是她最后的亲人。

　　“为师有不得不走的理由啊！”柳娘长叹。她没有忘记，自己最初的目的是什么，是为邱叔身上的红色光芒。待在山上的这些日子，她再也没有当初那种玄妙之感, 想来也是, 自古神仙名士都是在名山大川之间感悟天地自然之道，而这样的道是历经世事之后，看山还是山的第三重境界, 柳娘如今窝在一座不知名的小山自然不能有所进益。

　　此时柳娘怎么也没预料到，日后这座不知名的小山将会何等有名，完美验证了“山不在高, 有仙则名”的古语。

　　除恶扬善，积德积福，这是柳娘在山寨这段时间，想出的增强自身实力的办法。

　　柳娘原本是从山东出来的，一路走到了这里，此时的甘陕之地实际控制权很多还在蒙古人手中，蒙古各旗分裂严重，南边蒙古人瞧不起北边蒙古人，北边蒙古人骂南边蒙古人数典忘祖，还经常为了草场、水源、牛羊起争执，也不知是不是朝廷分而治之的策略起了效果。此时蒙古人也瞧不起海特（汉人）小白脸，柳娘一个女人，就不去凑热闹了。

　　柳娘随即转身往回走，她是从山东出来的，又回到了煽动。此时北平、山东一线还是战场，百姓流离失所，流民遍地。

　　途中遇到流民，也参考范建一行的做法，找个山寨或者大庄园让他们安身立命，资质好的待在身边教导。安顿好之后，又传信给范建，令他派人过来帮忙。

　　因柳娘裙摆上绣着白莲，人又慈悲为怀，常有被救之人称她为白莲菩萨。又因柳娘手帕上有柳枝，叫她杨柳菩萨、观音娘娘的也不在少数。这么多称呼夹杂着使用，知情的人都知道，就是那位无所不知、无所不能又慈悲为怀的女菩萨。

　　在这乱世，最缺的就是大夫，田采薇跟着一路实践，医术大长。范建也没闲着，当初柳娘交给他的用人之法，他举一反三，用来联络柳娘在各地救过的流民，组成联盟，号称“白莲教”，供奉“观音娘娘”“杨柳菩萨”，菩萨在人间的化身正带着徒儿四处施法行善。<br