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待秋风领命退出书房之后，沈华善想起了那个年迈的亲家，自己也是没有办法了，才让他路途遥远的奔波。

想到亲家来京兆之后的事qíng，沈华善的心qíng也很复杂。在这个夺嫡之争最紧要的时候，自己及沈家一系实在不能失了帝心的，但是想起长泰帝的苗头，他觉得，亲家这一趟是非来不可了。

就算失了帝心，这个事qíng沈家也一定要做的！

在沈宁紧张等待着外祖父一家到来的时候，京兆的动态又是一变了。

二皇子妃陈婉柔终于诞下了皇长孙，膝下空虚多年的长泰帝终于有了自己的皇孙，而且还是二皇子正妃所诞下的，皇嗣得以延绵，长泰帝的高兴简直是无法形容，赏赐源源不断地往二皇子府送去。

长泰帝更是在皇长孙诞下的当天，就诏了礼部尚书魏晋度和司天监君复乐，让他们两个为皇长孙判八字属行，尽快起名等等。

德妃和二皇子的欢喜就更不用说了，二皇子一系的姻亲官员莫不兴奋异常，太仆少卿张星华和前兵部尚书陈知浩等都笑了出来。

皇长孙诞下，大局将定了。这是他们的想法和期待。

就连不少朝臣都松了一口气。自从太子薨后，这夺嫡之争就硝烟弥漫，二皇子府诞下了皇长孙，这太子之位，应该离二皇子不远了吧？

真希望早日定下太子，他们也不用那么提心吊胆，生怕站错了队惹下大祸。

有人欢喜，自然就有人愁的。

五皇子一系听到这个事qíng就不太痛快了，上官长治连新婚燕喜都没心qíng享受了，李贵嫔在chūn熙宫也发了两场脾气。

慕妃和容妃，脸色也不大好看，慕妃一想到当年的落胎之恨，对德妃抱孙之喜的憎恨就难以言说；容妃也想召沈家人进宫好好商讨一番，想到荣平郡主已经搬出宫中去了郡主府了，这才作罢。

沈家人根本没有多想皇长孙的事qíng，他们都在等待着溪山来人呢！

第一百九十章溪山俞氏

溪山俞氏到来的那一天，沈华善、沈则敬和沈则远带着沈家女眷和一众儿孙大开中门相迎，就连沈则儒也带着一家子跟在沈则敬身后，一众人的神色都肃穆，可见对来人的看重。

沈余宣、沈余平和沈则儒的两个儿子沈余松和沈余柏都从国子监请了假，一齐在景泰大街等候。

沈华善的原话是：让溪山俞氏的人指点几天，都胜过在国子监苦读几年，都请假回来在家等着！当然这话是有夸大的成分，但表明了沈华善对溪山俞氏的推崇，也表明了溪山俞氏学问之高。

溪山俞氏所在的堂号三明堂，影响了一代又一代的读书人，是大永士子乃至天下士子所慕往的地方之一。

通史明智，著书明人，立说明道，是谓三明堂，这也是溪山俞氏传家衍族的宗旨。

三明堂这一代的主人，也就是沈宁的外祖父，姓俞名慎，字谨之，以字通行天下。试问当今士林，哪个读书人不曾听过俞谨之之名？

俞谨之，当代经学和道德大家，学问极高，《溪山经注》就是出自他手！这部经注被当世士子奉为圭臬，其所著述的道义之理，引导了一辈又一辈的读书人找到他们所追求的道。甚至有西燕士子看了这部经注，也千里迢迢来到溪山求学。

溪山俞氏虽门生遍天下，却历代都不出仕，所以俞谨之历三朝却从来没有做过官。溪山俞氏扬名天下凭的是学问，而不是官声。

俞谨之的学问就不用细说了，就连这次来的两个舅舅，也是当世的学问大家，两个表哥，也是通经擅史的人，在江南一带也享有赫赫文名的。

大永文才半江南，江南文才首俞氏！可见这一次，溪山俞氏来京兆，意义有多重大！

更重要的是，溪山俞氏的学问名扬天下，却不是迂腐之家。好学致力而不固守陈规，所以每每能开拓创新，引导当世之风气，不特为学如此，为人也是如此。

君不见多少名宿大儒，只隐山论道，从不过问人世俗事，这样的大儒，是求得了个人心境的臻于至善，但于家于国又有何裨益呢？这样的名宿大儒，有几个能繁衍一个家族的兴隆？基本没有。

而溪山俞氏却不一样，他们虽不出仕，却并不避世。他们用学问、名望影响了一代代的读书人，也用他们的实际行动，告诉一代代的读书人，何所为何所不为。

某种意义上来说，溪山俞氏贯彻着先代大儒张载的崇高理想为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这个理想实行于俞氏的每一代每一人之中。

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