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刘协在此前荀彧递上的奏章里看到过对崔琰的介绍，里面记录了崔琰在袁绍手下时的一则谏言。当时袁绍的士卒掘墓取金，又残暴作恶，这崔琰便进言道：“从前荀况曾说过，‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’如今尸骨暴于野，百姓还没有体会到您的德政，就先感受到您的酷烈，这怎么可以呢？请您下令，让各郡县帮助掩埋尸骨，百姓感受到您为死者伤痛之心，就会像追随周文王一样追随您。”

且不说这则建议在实际操作上可行性怎么样，但崔琰的确很会包装自己，一则谏言就要自己站上了道德的制高点，也难怪他声名日盛。

如今崔琰开口便是皇帝要令冀州百姓寒心，跟当初谏言袁绍走的是一样的路数。

要知道这是在平定冀州后，皇帝第一次征召冀州人士，这次会晤是至关重要的，如果皇帝被崔琰这番话拿住了，一旦是真信了崔琰的话，那么崔琰飞黄腾达只在一夕之间，从此之后大儒名士的头衔便戴稳了；哪怕皇帝不信，但碍于形势，也碍于名声，顺着崔琰的谏言行事，那至少当下于崔琰也是有百利而无一害的。

退一万步讲，哪怕皇帝就是硬着脖子，不低这个头，在这最需要稳定，安抚民心之时，也不会动崔琰。哪怕皇帝发怒要动崔琰，皇帝身边犹有理智的大臣也会拦下来。而这样一来，崔琰的名声就更大了。

所以说，崔琰这举动，看似出格又无私，其实安全又功利。

只可惜，刘协不是一般的皇帝。

刘协太清楚，按照目前的格局发展下去，会是怎样的天下。真实历史上，清河崔氏在南北朝时达到极盛，所谓“门榜盛于天下，鼎族冠于海内”，到唐朝的时候，崔氏一共出了二十七位宰相，被列为天下第一门第，比李唐皇室还要尊贵。清河大房所出的崔儦，更是在自己门前题字，说不曾读过五千卷书的人，就不要进他这间屋子。

寻常人看来，谁能不艳羡赞叹，道一声魏晋风流，叹一句士庶之别。后世小说家，男的想做魏晋名士，女的则想与名士谈情说爱。

可谁又曾想过，所谓的魏晋风流，士庶之别底下，作为背景板的那几千万民众的血泪。

刘协盯着崔琰，他可是太清楚这是什么人了。世人看他们，看到他们的才学，看到他们的风度，看到他们的正统。

可刘协太清楚了，这全都是狗屁！

这些所谓的“士大夫”，所谓的大族名士，他们心里没有国，眼里没有民，嘴上说着冠冕堂皇的大道理，私下却左右下注，不管是新朝还是旧朝，只要他们家族的利益能够得以保全，其它什么都无所谓——为百姓发声，不过是他们博取名声的途径，你真要他与民众同食同宿，他就要告诉你愚民多么难以冥顽不灵了。便如崔琰，若不是早与荀彧通信，如何能得到荀彧的引荐，在今日出现在皇帝面前；若不是借着谏言袁绍，博得了名声，又怎么会得到荀彧青睐？这就是“名士”的套路。

大族名士没有国家，他们的忠诚只奉献给自己的家族。

袁绍势大，那就投靠袁绍。袁绍倒了，那就归附汉室。都没有关系，反正不管谁做皇帝，都必须与他们合作——他们有这样的自信。因为确信自己有退路，所以他们也从不会搏命斗争。

他们的命太过金贵了。

皇帝凝视崔琰的时间有些久了，久到底下等待的诸人都开始不安。

底下荀彧、陈琳、沮授、冯芳与韩礼，都小心翼翼来回觑视，想要弄明白皇帝的反应，但都不敢擅自开口。、

在场唯二敢开口的，一人是荀彧，一人是曹昂。