第68页（2 / 2）

荔枝边收拾汤碗边手脚利落地将一套蓝地缠枝牡丹的被褥换了，闻言回头笑道：“可别说，这丫头八成上辈子是兔子精转世，耳朵生得格外的长，姑娘身边的人不紧着好好侍候姑娘，一天到晚的瞎打听。每回跟着陈三娘出去采买食材时，高兴地就跟过年一般高兴。回头我去跟顾嬷嬷言语一声，把你调去给陈三娘打下手得了！”

难得看见性子宽厚的荔枝这么训人，莲雾扭着身子急道：“好姑娘，我也不过是跟着出去了三五回，再也不敢了，且饶了我这一遭吧！”室内静了一静，然后暴出一阵银铃般的大笑。莲雾这才明白让这两人一齐给戏耍了，姑娘她不敢碰，荔枝就别想跑了。撸开袖子上前一步猛地一扑，刚刚才整理好的铺陈瞬时乱成一团。

广州城外的寺庙不多但也不少，人们但凡遇着婚丧嫁娶、建屋架梁都要到寺里来求个签问个吉凶。如果遇着了挂单的高僧，那信众更是多如过江之鲫。

光孝寺是广州除六榕寺外香火最盛的寺庙，一千多年前的一天这里发生过一场有趣争论。慧能来到这里，堂内的蟠动了，一僧说是“风动”，一僧说是“幡动”。说“风动”者，论无风幡不自动。说“幡动”者，论有风山何以不动。慧能播言：不是风动，也不是幡动，是自己心动。这便是有名的“风幡”典故，悠悠扬扬如这钟声，一直响到今日。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？

这个本是大字不识一个的岭南樵夫，在光孝寺开启了开坛讲法的历史。他所说的《坛经》，构建了禅宗的根基。历史上数不清的大家，都是从这个看似最卑贱、最穷困、最不起眼、最无知的岭南樵夫那里，寻找到了智慧和力量。

今日曾姑姑要拜谒的德清大师，原是她的一位旧识。大师十九岁出家到栖霞山学习禅法，后又学净土宗的念佛法门。此后云游各地，名声也越来越大。徽正元年为庆丰年，皇帝新刻《大藏经》十五部送给天下名山寺庙，皇后将其中一部送给正在京城潭柘寺修行的德清，曾姑姑遂与大师有了几面之缘。

禅房里茶香袅袅，德清大师须发尽白，手上的佛珠不时地捻动，一双睿智的眼睛温和地望着众人，“一别经年，檀越怎地未见老？和尚我却变成老和尚了！”

曾姑姑浅浅笑道：“您也在乎老不老吗？看您的样子不把寺庙修遍这些名山大川，您怎肯善罢干休？”

--