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再有就是亲儿子见亲爹虐待母亲，随手去厨房拿了刀就把爹杀了的，这样的就不算是什么奇闻异事了，可以说在三四十年前还是很多的，光在宝宁家附近他就亲眼见过两起这样的案子了，当时大家都盛赞这俩十四五岁的男孩。

理论上应该是这种“杀人”，才符合所谓亲密关系的减缓，因为它不至于让人听闻就恨得牙根痒痒，甚至儿子替母报仇这种还是符合大多数人的朴素正义认知的，故而给了减缓甚至那些替母杀父的孩子，还有全村全镇作保，提及起来，谁人不称赞一声纯孝？

可是后期这种减缓就开始泛滥了，什么都往这方向上扯，而且还觉得女人若是杀人必须要谋划，男人就不是谋划了，说得好像长期虐待不算谋划一样，真的是特别不要脸，甚至连女人冷不防把人给弄死也算是有计划的谋害了，真的可以说，自古双标都是狗。

也不怪宝宁有这个想法，他的想法就是最朴素也是最纯真的正义道德，与那种经过加工后的道德感是完全不同的。

说白了，究其原因，是为因果。

而强女干这种事与杀人还不一样，杀人如果说有上面的案例做个中间调解的话，那么强女干是真的没有。

毕竟，忄生谷欠这玩意本来就不是一股脑出来的，它得有个过程，即便是真的上头了，岂不闻古人有云：

一穷二白三无靠，

生有夫人左右分。

夜里殷勤频换手，

应如夜御两钗裙。

古人，尤其是还带着这么诙谐的古人，尤其是还是吃了洗脑包的古人，都知道有了忄生谷欠就要自己解决的事儿，怎么的经过九年义务教育的人还不清楚这个？

即使是末世来临，为了吃一顿饱饭说跟人抢吃的失手把人打死了也勉强是个理由，但是看见自己末世前得不到的女人就祸害，那是什么理由？

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