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成康帝哪怕六十七了，那也是照样能娶个十八如花似玉的大闺女的男人。

他想将此事当成国家大事来办，就要当国家大事来办；他想自己干刚独断，就能当家事来个一言堂。

只不过他顾忌天下物议，不敢那么干罢了。

可是他让孙家兄弟俩做了这一届恩科的主考官就不一样了，本来这一届的恩科就是因为孙皇贵妃跟十二公主。

这些学子们不管愿意不愿意，表面上必须对孙皇贵妃感恩。

一个后宫女子，学子们也见不到，那么定然会移情到孙家。

与现代人的师生关系不同，古人对于师生关系的看重是现代人很难理解的，而座师，在这个年代与学生之间的关系也非常亲密。

文人的圈子里面，很多关系网就是靠着师生、同年给联系起来的，尽管大顺朝尽量淡化这种关系，可即便不是一荣俱荣，一损即损，但是也会互相提携，作为学生，你哪怕平时不跟你那个座师有什么交集，但是，即便座师做了什么措施，你也不能出首，否则就会被官场之人同时排斥。这年头可不鼓励什么大义灭亲，而是亲亲相隐，这是一种潜规则。

尽管鸿基大帝已经努力的否认了这种关系，但是潜规则之所以说是潜规则，就是因为它不能拿到台面上来说。

李钊就只能眼看着成康帝给孙家铺路，而赵仁河则是找人咨询了一下，关于立继后的事情。

他是跑了十几趟的礼部，又跑去太常寺，因为这是负责祭祀的地方，问了好几个老学究，送上厚礼的同时，也得到了许多的资料。

开始埋首故纸堆。

然后又跑了好几十趟的钦天监。

钦天监这个部门是个古代封建迷信部门。

说白了这就是个古代国家天文台，承担观察天象、颁布历法的重任。

钦天监正，相当于国家天文台台长。

而且由于古代的历法关系到农时，加上古人相信天象改变和人事变更直接对应，钦天监正的地位十分重要。

其职能为掌观察天象，推算节气，此部门历史悠久，最早时期乃是制定历法的地方。

秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。

隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。

唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。

开元十四年，复为太史局，属秘书省。

干元元年，改称司天台。

五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。

辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。

元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，但是明代沿用的历法计算方式误差较大，不利于王朝的统治。

恰在此时，传教士带来了新历法。

明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。

等到了大顺朝