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俩人分吃一碗粥，这种事情，平南王都能堂而皇之的干出来，他还有什么下限？

关键是成康帝不发表意见，谁敢说三道四？

可俩人如此亲密无间，看来这联盟是牢不可破啊！

有几个人就头疼了，平南王这摆明车马的架势，是真的死心塌地的跟着老九干了，平南王本身没兵，但是却有钱；另一边还牵连着平南水军大营，你说他没兵是真的没有兵，可是要说他有兵吧，他还真能调动平南水军大营……里的海军陆战营。

这是一个新词儿，不少人都无法从字面上理解，后来都说是平南王准备将私兵公开化的一个手段。

谁知道呢！

现在平南王又把那新的制盐方法进贡给了皇帝，等于是进贡给了朝廷，这一手使出来，谁还能在他的贡品上挑三拣四？

一来就得了圣宠啊！

看看成康帝笑的见牙不见眼的样子，明显很满意平南王的表现。

其间不止频繁赏菜，还赐酒，热络的跟见亲家似的，李钊这位昭亲王好像都成了陪客。

可越是这样，众人越是心惊，这平南王到底是用了什么手段，竟然将成康帝给熘须成这样。

腊八宫宴结束之后，李钊就冷淡的带着赵仁河打道回府，丝毫不给任何人攀附交谈的机会。

赵仁河也不懂这些，就在腊九的早上吃饭的时候问李钊：“我还需要干点什么？”

“准备一道菜。”李钊告诉他：“小年的宴会上要敬上去。”

赵仁河不太明白这是个什么意思？

李钊却告诉他，这“烧龙尾”可不简单，乃是唐朝时期的封演，曾经在《封氏闻见记·烧尾》中这样记载：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入群，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定……”。

意思就是，唐中宗在位时，宫廷中有一种制度，即大臣初拜官或升迁，照例要献食于天子，名叫“烧尾”。

烧尾是指神话传说中“鱼龙变化”的故事，凡是有跃上龙门的鲤鱼，必有天火（雷电）把它的尾巴烧掉，才能成为真正的龙。

大臣们为了献媚取宠，向“真龙天子”进宴，当然就叫做烧尾。

唐刘肃《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾”。

自唐以后，一直延续到如今。

所以当了官，第一件事情就是要给天子进献一道菜品。

行动叫“献食”，名字叫“烧尾”。

赵仁河算不上当官，但是他继承了王位，同样是臣子，所以他要进献一道美食。

一个很有意思的传统。

一般都是家乡当地的美味佳肴，或者是有意思的小吃，而且有些地方是一批一批的进献，例如西北的就是烤全羊，几个初次当官的人凑钱一起献上去；东北的可能就是人参炖鸡；西南的就是他们当地的腌制稻花鱼；山东的进献可能就是鲁菜的一款。

这跟地域有关系。

赵仁河猜测：“也有可能是想让皇帝不出门，就能吃遍天下珍馐美味，风味小吃。”

“那你送什么上去？”这一点很重要：“你的出身可是平南王府，多少人都在看着你呢。”

“这个简单，既要寓意吉祥，又要别人没见过的，我有一道菜，名为福寿全。”赵仁河早就想好了对策：“保证让陛下满意！”

“福寿全？名字倒是不错。”李钊