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白大虎继续解释：“我的父母都有了自己的孩子。我平时和狩猎队的人比较多，但狩猎队要出去狩猎，我请不来，就请父母过来凑凑人数。”

郭梓安：“……”

父母竟然是来凑人数的，这话实在不知道怎么回答了。

“我，我想给你个惊喜。你知道旁边有人，我跳舞就不那么好看了。”白大虎不觉得父母是什么重要的角色。在他眼里，他跳求偶舞才是重要的事情。

郭梓安没有纠结，而是问：“树爷爷？”

听起来，像是个……植物人。

“嗯。树爷爷就在森林深处，我们生孩子的胎果都是去那边摘的。”白大虎见郭梓安有兴趣，倒豆子般倒了一堆话出来，“去那边一定要好好准备一番。我们得在水里认认真真洗干净，换上最新最漂亮最好看的衣服，再一起过去。过去的路上我们不能吵架，如果树爷爷觉得我们关系不好，就不会给胎果我们。到时候树爷爷会给我们一些难题，最后会根据我们的表现给胎果。大多时候都会给一颗。听说有一对好运气的伴侣，一下子就拿到五颗胎果。五颗啊。”

除了鼠族兽人，谁能一胎生五个。简直不敢想象。

郭梓安听到两边的差距，内心的感受迅速就被带歪了。

没有提前告诉他，就带着他见了父母，真不能怪白山均。白山均说父母就那么三两句话，说树爷爷就一堆堆地说。

两个世界文化不一样，大家的想法自然有不同。

若在古代里，女性该三从四德，失去贞洁的女子只能投河或去当姑子。

现代社会，口口声声说女性自由解放，可还是有不少男人梦想娶个傻白甜的纯洁贤妻回家当奴隶压榨。

这原始社会显然是另一种态度。雄兽人完全地不在乎什么贞洁，不需要雌性为雄兽人家庭带去什么嫁妆，只要雌性能生孩子，能带孩子，能再做点好吃的食物就非常足够了。

这种大环境下，如果见父母是一件重要的事情。那父母每个月至少得有七八天时间专门见证孩子又换了一个新伴侣。雌性只要生产顺遂，在失去繁殖能力之前，完全可以生二三十个孩子。

只是这是原始社会，高死亡率也是一个难以回避的严峻问题。

“梓安想……什么时候和我去见树爷爷？”白大虎小心翼翼地问。

郭梓安：“……”

刚有了伴侣，这家伙就想要孩子了？

察觉郭梓安有片刻的迟疑，白大虎立刻改了话题，“树爷爷的事情先放放，我们先放放。我们今晚吃些什么？”

这话题转得非常生硬了。

郭梓安叹气，干脆躺在白大虎的脑袋上，“你再和我说说胎果吧。我们把胎果拿回来，种到土里就可以了吗？”

听起来好像也不是很麻烦，他似乎也不是很排斥这种得到孩子的行为。

他要的是孩子，又不用和白山均有什么亲密行为。实在没有拒绝的必要。

“嗯。但是得种十个月。期间离双亲越近越好。孩子出生之后，还有很长的婴儿期，得每天照顾，每天照顾。之前有个雌性就是被这胎果弄烦了，把孩子丢到祭司爷爷那边。祭司爷爷照顾了一段时间，后来又送了回去，说宁可照顾伤者，也不想照顾胎果的孩子。”

想了想，白大虎补充道：“如果胎果照顾得好，不比自然生育差。但难度太高了。”