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听尘道长说过这香不能多用来着。

“对了，我还想和你说件事?。”听尘道长如同?拥有个无限空间的口袋一?样，又拿出了一?张纸：“虽然你很快就会知道了?。”

霍屹在清香的作用下神志有?些模糊：“什么？”

听尘道长的声音如风一般传过来：“有?人说，此次雪灾并非天灾而是人祸，是陛下北伐不合德行，导致天降大灾惩罚大越。”

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作者有话要说：

如果你们是皇帝，是会选择悠闲一点广纳后宫享受生活，还是选择兢兢业业拼命折腾青史留名（可能是恶名），或者就随便努力一下得过且过呢。

第六十章 谶纬之乱

听尘道长的声音像风一样拂过耳朵, 模糊不清，霍屹表情?迷茫地看了他一眼，往后一躺，就失去了意识。

“好好睡一觉吧。”听尘道长摸了摸他的头：“等明天你就知道了。”

霍屹第二天从床上醒来的时候, 听尘道长已经离开了。他这一觉睡起来, 多日以来的疲倦总算变轻, 浑身有一种舒畅的感觉。

那枚清香昨天晚上就不知不觉中烧完了，只留下浅淡的灰。霍屹一边收拾香炉, 一边拿起昨天晚上听尘道长放在书案上的纸。

那是一篇文章, 写得很长。

开头是描述了这次浩大的雪灾，导致多少人流离失所，数十万人葬身大雪之中, 语气十分悲天悯人。随后笔锋一转，便开始讲起了前两年元鼎帝穷兵黩武，厉马秣兵的频繁战事?，导致了如今国库空虚, 百姓不安的场面。最后称此次百年一遇的雪灾并非天灾而是人祸，是陛下北伐不合德行，导致天降大灾以作警示。

霍屹看到这里已经皱起了眉头，这篇文章还没结束, 接下来写的是当年越文帝和越云帝，修生养息多年，天地祥和，祥瑞不断，没有出过任何大灾, 可见问题还是出在当今陛下身上。然而陛下非但?没有反省，还派出了两大佞臣尚书令公孙羊与车骑将军霍屹前往赈灾。公孙羊利用自身威势逼迫当地百姓捐粮捐物, 导致百姓苦不堪言，而霍将军毫无作为，至今没有开通雪路……

霍屹慢慢地喝了一口水，随便瞟了文章最后几行字，作者说总之这次问题就出在元鼎帝，公孙羊和霍屹身上，说的还挺真情?实?感的，要不是霍屹是当事?人，差点就要信了。

这篇文章写得很有意思，之?前说过，元鼎帝通过两种手段扩大了人才来源，也就是削弱了世家贵族在朝廷中的影响力。其中典型代表就是公孙羊，霍屹虽然并不是平民出身，但?也是个非常好的靶子。

大家都知道元鼎帝的威望建立在北伐上的，而北伐的成功则建立在霍屹身上，两次重要廷议上，都是霍屹在支持元鼎帝的想法。

他如此兢兢业业为陛下说话，难怪有人说他是媚上的佞臣。

这篇文乍看是谶纬之书，谶纬最开始来源于神学，谶是方士化儒家造作的图录隐语，纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。如今儒家发展起来，正在吸收阴阳五行学与神学等，形成了天人感应等学说。怎么个天人感应法，就是将发?生灾难这种事?和皇帝的个人品性联系起来。

这门儒学一直以来都是存在的，但?并没有流传开来，毕竟先贤说过“天道遐而人道迩”，“子不语怪力乱神”，让大家专注于人事，而不是神神叨叨的，所以这个融合了阴阳学的儒家分支一直没有起来。

但?这篇文章现在能流传如此之远，必然是有人在后面推波助澜。

这事?八成是高恭知那群被撤职了的大夫们干的。他们虽然在朝廷上撤了职，但?在百姓之?中，还是德高望重，说话很有力度的。