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他们有点怀念之前总是病怏怏，提不起什么精神的陛下了。

可就是在朝堂上寻机发泄了一通，赵裕行心里仍旧是郁结难平，一口气堵在胸口，有点咽不下去。

下了朝，赵裕行就让苏盛给自己找了一身便装，换上之后便出了宫，去到了醉仙楼。

另外一边，陈钦清也终于出了府，向着那聚集着天下学子的酒楼走了过去……

陈钦清他们到的时候，这个醉仙楼里已经是坐了不少的人，其中有一个人正站着，豪言壮阔的说着自己的治国之道……

这个醉仙楼已经有了数百年的历史，后面不知道从何时起，这个醉仙楼演变为了文人子弟们相互交流，谈经论道的地方。

直到不少的学子们从这个醉仙楼走出，步入到了仕途，这个醉仙楼的意义才发生了转变，在这个京城里的地位也才定型。

来到这个醉仙楼里的人，想要展现自己才华的同时，也是渴望自己能被达官贵人相中，自此平步青云。

因为醉仙楼中也时常会有贵人到这个醉仙楼里，投入到那些位官僚的门下，成为门生。

所以，在这个酒楼里出没的文人才子们，也都是形形色色，也都各有见地。

只不过，有些人的见地未免太过荒谬，他们的话，无非可以用三个字来形容，那就是假大空。

他们的治国之道，完全就是纸上谈兵，完全不切实际。

坐在包厢里的赵裕行听着下面那大肆的吹捧着那位独尊儒术，废除百家的先辈，认为当今百姓能够安居乐业，全部都是那位先辈之功，他们应该感恩于先辈，因为有了他，才有了他们今日文化的定型。

他们应该牢记先辈所言，大力的将这儒术推崇下去，这样可保他们国家千秋鼎盛，赵裕行听着，不由嗤笑了一声。

也不知道这位学子在众多学子中，是不是最为锋芒毕露的那个，在这名学子那空有其表的言语落下之后，竟然引得不少人拍手叫好。

赵裕行见着那一片的叫好声，突然担忧起了他们这个国家的未来……

从先祖罢黜百家，独尊儒术开始，儒术便成为了这个国家的立足之本，乃至于立国之本。

其实，对于当时刚刚结束了战乱的国家而言，儒家的思想主张仁政，确实更能治国罢了。

当时的国家刚刚经受战乱，得到了统治，确实是再也经受不住战火，是休养生息的时候。

而儒术是当时最适合的御民之术。

从小熟读百家的赵裕行，又哪里不能够看清这点？其中的弊端，他又如何看不清？

最开始用独尊儒术也并非没有出过事，但这数百年间，也经过缝缝补补到了今日……

最初独尊的儒术，大致的思想未变，但确是将仁政与法治结合了起来，以德为主，以刑为辅，在道德教化的同时，妥善的处理了与刑法之间的关系。

也正是因为如此，就目前而言，儒术治国才会显得并无任何不妥，也无任何的毛病，也才让如今的天下学子们，深信着他们所学的这套。

只不过，眼下听着那人将罢黜百家，独尊儒术的这套旧提，赵裕行只觉得，他们先祖的独尊儒术可以说是相当成功的。

就在掌声的势头慢慢减弱，突然有人发出了反对的声音：“我认为不妥。”

那站着的男人吴为奇还正在享受着他们的掌声，为自己那番言表暗暗得意之时，突然听到了这个反对的声音，不由皱起了眉