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原廷残暴，百姓苦不堪言，终于到了群起而攻之的地步，这就不必多说了，只说原廷给宣武帝留下的发展基础。

原人是东胡一部，虽然是汉化最深的一部——因为种种原因，建立原廷的这一部，和现如今在草原上势大的诸多东胡部族，关系其实并不是特别好，总而言之还是争权夺利那一套——但到底还保留着一些东胡人的习性。

比如说许多东胡权贵占有肥沃的土地，却不许人去农耕，而是放任上好的良田长满荒草，俨然一副要退田还草的架势。

又比如，东胡人，从权贵到朝廷，都很喜欢养马。

朝鲜国有东胡人的大型马场，养了许多的良种骏马，那么国内自然也不会少。

南方这样的富庶之地，自然也是有东胡人的大型马场的。

所以宣武帝以南统北的时候，不是像其他人想象的那样，只有水军，大周的骑兵同样拥有强大的战斗力。

除此之外，大周在战场上大放异彩的便是火器营。

那时候的大周尚未一统天下，火器的数量不足，但是威力已经颇为巨大了，是以宣武帝登基后，对直属天子的京营、上直卫等部队的大力武装就，就包括火器这一项。

前年京中的京营军制又进行了一次改革，分成了三大营，从职能划分来看，是步兵为主（当然还是有骑兵的）的五军营、以骑兵为主的三千营，以及以火器兵为主的神机营。

神机营的火器都是安南被俘的胡氏兄弟开发研制的，有一说一，这家人作为外戚能被重用多朝，终于篡位成功，真的是有原因的。

京营直属于天子，在大周的火器研制已经领先于世界的情况下，他完全没有必要因为想要改进火器的部分技能——毕竟他也只会纸上谈兵，想要一次就启发研制者开发新型火器产品那是在做梦——而去冒险和已经被天子安排进工部的胡元澄接触。

等到未来他做了皇帝，执掌京营名正言顺，就算提出什么想法也没有人能追根究底的时候，再去和胡元澄提出改进意见，难道不是更好吗？

从大周所具备的条件来看，祁元询的警兆来得很突兀，也并不是很可信。

但是以他这么多年和光幕接触后，不知道是否是因为自己的前世记忆中拥有太多的小说桥段了，总之他断定，像这种级别的大事，光幕会轻易放过的可能性真的很小。

就是不知道这回光幕送来的是好消息还是坏消息了。

*

一望无垠的草原上，天空是碧蓝而空旷的。

东胡的王庭抛弃了他们在汉化后习以为常的宫殿，而是居住在帐篷里。

帐殿的外头，被视作长生天启示的光幕就这样立在那里。

虽然光幕出现在天上，被东胡人视作是长生天的启示，但是很显然，如果真的有天的话，这光幕的信息一定是来源于被中原人尊奉为上帝的昊天，而不是草原上东胡人的信仰长生天。

光幕的信息跟随着中原王朝的动向进行播报，即便是从之后的情报进行分析，东胡人也能判断出，中原人借此规避了哪些损失，获得了哪些臂助。

这实在让人眼红不是么？

草原上逐渐兴起要重新南下中原的诉求——但是对于失去了中原土地，在周人的追亡逐北中逃遁到草原更北方的东胡诸部来说，这样的冀望，目标又实在是过于远大