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人间扩散一出。

即是文殊菩萨念诵的一串佛法光明渡人心灵纯净，开悟智能的妙音来临。所以佛弟子亦称为其法王子。这法王子的称呼，是因为他前世出家前本为婆罗门众国之一的驯狮国王子，后因一场因果被佛祖点化出家遁入空门，自此位列佛菩萨之一。

他身上这样一种年长者的气魄。和他太子师傅那种清冷之际的至佛气质，还有佛母孔雀那种张狂的邪气感又是不同，是一种纯粹男性化阳刚到不行的威严。

佛门众菩萨中堪称第一英武的怕就是眼前这一位了。

而作为堂堂四大菩萨之首。

此菩萨更是连传说中的大势至菩萨，普贤菩萨和观音都要称其为师兄。这不止是因为他法号文殊，位居三者年龄之上。更因为他多年来因阅历而积攒的智慧，德行和修为均能被称为大雷音寺四菩萨的第一。

佛经有言，世人犯业，文殊非犯业，世人杀人，文殊非杀人，世人怨妒，文殊非怨妒。

文殊是端方正统，剑如其人，世上最刚正不阿的智慧剑的化身。

正因为他这个人一直活的心性光明正直。

他这双眼早已经不把虚假二字当做一切，一生更是从不和他人为伍。所以，文殊菩萨才能明明不是整个佛教中实力最强大的佛菩萨之一，却是真正令人一眼就心生佩服无法质疑其为人心胸到底有多光明磊落的一位菩萨。

也正因为他的心赤忱正义，不偏不倚，智勇双全的个性，着实是个令人钦佩其佛躯强大的之人，才能担得起他文殊智慧剑这一名号。

这样一个人，你要说他会主动掺和到这一场佛位游戏中，为一己私利而拼杀犯业，争名夺利几乎不可能。

所以像这样令他主动出现，并对上红炎幢王佛参战的概率，才是小到不可思议。

而此刻感觉到小火燎正在后头盯着自己，某位像救星一般出现是以援手的四大菩萨本人倒也没作声，只先抽开自己和红炎的对视，拿目光撇过小火燎和他手上那把银色佛刀，又负手问他一句道。

“佛位第十，火燎佛？”

这和红炎幢王佛刚刚出现时一模一样的问话。光看出场方式就知道个性非常威严强势的灰发男人单手持剑，只望着小黑皮和他手中的佛刀。

作为同一金色的阵营，被施以援手正不知道该怎么谢对方的小火燎个小子一听这‘假排名’，脸又开始心虚外加臊红了。只能谨记着自己还在冒充某太子，又结巴着抱着怀里的某个还是佛刀形态的‘小宝宝’壮胆道，

“是，是我，多谢您刚刚救我一命，菩萨，我……我‘方定光’……今晚真的多谢您的大恩大德了！”

方定光。

听这小子还在胆子挺大地在自己面前胡扯他是谁。在此之前已经在旁边观战半天的文殊菩萨对此表情根本没变地盯着他手上的那‘佛骨’没吭声。

毕竟，他很清楚，红炎才是他今夜的第一对手。

其他身处排名前十的人具体身处何方，又在干些什么，他也并没有多关心。因为显然，除了他和红炎，每个坠入这个佛位游戏规则中两两对上的人怕是今晚都不会好过。

加上实际每个参战的大佛之间也就没有私人情感可言，拆穿这小子，对他有没有利还有待商榷。

而他方才会出手救小火燎也是因为二者目前处于同一个金色阵营，如果让对方淘汰出前十，那么金色阵营本身和红色阵营的平衡感也就失去了。