117(2 / 2)
一场恶果报应紧追身后,?不仅仅是要杀了他们彻底铲除两个小千世界的佛教遗留在人间的隐患,?也令他们俩再度被迫双修了一次。
这一次,不比第一次,?是更进一步的能够使二人三法都完全产生密法碰撞的佛教仪式,?更是一种过程中哪怕不想,也必然会在情感上产生七情六欲的仪式。
他们俩早就已经出家。
所谓断绝五蕴,是一种自我放空式的苦行,?就如同古早经文中的一些佛国僧侣一样,僧人们会刻意在苦难环境下打坐,?饥饿,让动物啄食自己,?以此达到一种对于心灵和□□的锻炼。
所谓舍身行苦业,?断臂品红尘,?正是这样一种佛教中常见的密法。
越是要体悟佛法,?就越要先知道佛教中所说的允许和不允许到底是为什么,?再了解了七情六欲本身之后,人才能够得到一种淬炼,一种升华,?进而达到真正的大彻大悟。
所以,?这一晚,顾东来家位于市内的这所大房子中都前所未有地沉静,?空灵。
当半空中的视线进入到这所房子的内部,一眼可以看到位于楼下的那个大泳池中,正有一片片近似于从法相褪下的白色光鳞漂浮在瓷砖底部。
那四处飞溅后残余的泳池水,?从泳池这一边蔓延到屋里。楼梯,门口,再到卧室前,入眼都是昨夜某两个人留下来的一串潮湿未干的脚印。
长裤衬衫散落在地上。家里上上下下都很乱,但人却已经都不见了。
过去三天,两个人一次都没有去上楼睡过。
但是今夜,或许是因为情况实在特殊,二人还是一起第一次真正地在顾东来那张早就等待着一个人和他一起沉沦的大床上倒了下去。
醍醐之欲,欢喜之法——正在令二人保持一种前所未有的专注和虔诚。
佛教中,使两个出家人能够支配各自三法快速入定的密法将今夜变得格外不同,而当长发男人主动躺下令那白皙而年轻的和尚从正前方搂住了自己,两个人先是半推半就一起倒下,接着,肩膀侧躺下来的顾东来枕着条手臂,用另外一只手开始摸对方后颈脊背。
当下,年轻僧人漂亮的嘴唇又一次学习着开始给予他极乐世界的奥妙,一头长发煽情魅惑地洒了一床的顾东来感觉到了前所未有地爽快和刺激,以至于两个人都忘却了烦恼般投入到了其中。
二人都将过去早已经忘却的七情六欲回到了身体内里的法门中。
作为男子,二者天生具有外部发泄和繁衍众生的一处法门。此为密法之所在,唯有进入一定阶段二人都做好准备才足以尝试。
这种尝试,对二人来说都可以说是开天辟地般的第一次。
虽然这么多天以来,他们早就已经为了这一天的到来而做好了其中的心理准备,可是真到了要像念诵佛经一样,虔诚到把对方当做自己的欢喜佛一般来取悦,还是要花点功夫的。
年轻僧人显然就不是很擅长。
因为,当顾东来去第一次用手一路去碰到他的内家法门时,长发菩萨可算是知道一个真的不完全懂七情六欲,也对人根本没有感情的人是怎么一种状态了。
在他炙热的掌心,这个漂亮和尚的法门就和死了差不多,无论他怎么有感觉,对方却就是怎么样都没有感觉,因为,方定海根本没有正常人的五感,这就造成了他们俩先前那么多次,顾东来自己哪怕每次都爽上天了,这个人很有可能在心里还是和死人一样对一切都无动于衷。
而此刻,他就是这样。
于是乎,当顾东来抱着一种不信邪的态度去使劲地撩拨,想方设法地挑起这种祸乱,他却发现自己还是在干一件徒劳透顶的事——
这个人就是一个天生的和尚。这世上根本没人比他更适合出家了,他根本连一丝一毫情感都不能外露出来。
这可把这本来好好的事给弄成一场僵局了。
顾东来一瞬间被搞得卡在不上不下的地方自然不好受,甚至就连和他躺在一起的年轻僧人自己都意识到,这或许是一个很严重的问题,只能盯着自己那死气沉沉的‘法门’寻找原因了。
“我是不
↑返回顶部↑