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　　拉斐尔抬手，揉了揉奥古斯特的头，这也是他爱奥古斯特的原因之一，不管外界如何变化，奥古斯特始终会是那个坚持着自己内心原则的奥古斯特。

　　他不会像小说里描写的那样，只因为一件事就性格大变的像是换了个灵魂。他当下有可能会冲动，但是当他冷静下来他依旧只会是他。

　　“我虽然不知道在理查身上到底发生了什么，但我可以肯定，那个刺激一定不小。”

　　说实话，从拉斐尔的个人角度来看，他终于开始有点欣赏理查三世这个大侄子了。对于拉斐尔这个反社会人格来说，如今理查三世这种手起刀落的果断才是一个国王该有的样子。

　　当然啦，如果理查三世再这样“进化”下去，拉斐尔就要考虑出手干涉奥古斯特和他的堂兄弟之间的正常交往了。因为无论奥古斯特再怎么厉害，他的内心始终是个食草系，他追求的是最大化的让所有人都能得到最合适的人生结局；而理查三世却突然变得要开始吃人了。在不确定理查三世的底线之前，拉斐尔并不放心把这么两个人放在一起。

　　与此同时，理查三世还在加班加点的怼天怼地，趁着他堂兄来之前。小国王有一种预感，等他堂兄到了，他就不可能再这么肆无忌惮了。

　　是的，连理查三世自己都知道他自己现在在做的有多么偏激。

　　但是那又怎么样呢？他心甘情愿，做的特别开心。

　　由于罗马教廷内乱，迟迟没能给出英格兰一个有关于伊丽莎白小姐和伦敦大火的合理解释。而鉴于他们很显然已经无力召集其他天主教国家来给英格兰好看，理查三世抱着“趁你病，要你命”的精髓，彻底的放飞了自我，开始了对全国境内宗教裁判所的大力……拔除。

　　是的，拔除，不是“整顿”或者“彻查”，而是“肃清”、“不留活口”！

　　这听起来比宗教裁判所还要反动。

　　可是在大众群情激愤、脑袋一热的情况下，还是发生了。但凡是披着宗教裁判所那身黑色袍子的，就谁都没有好果子吃。

　　理查三世利用舆论，彻底把宗教裁判所和教廷剥离了开来，将其称之为残暴的教皇亚历山大六世违背了上帝旨意的遗留产物。既然亚历山大六世的继任者尤利乌斯二世没能对这个以排除异己为己任的错误机构进行改革、精简，那么就由他来带个头吧。

　　理查三世的恐怖之名由此传遍了整个欧罗巴大陆。就奥古斯特赶路的这几天，全英格兰上下就不知道被烧死了多少人。

　　所有参与过烧死“女巫”活动、却又没有直接证据能够证明对方是女巫的宗教裁判所成员，都享受到了火刑的“考验”。