阅读历史 |

16(1 / 2)

加入书签

不敢。”

雍理含笑:“起来。”

李擎起身,却是半点不敢看雍理了。

雍理完全没想多,真不怪元曜帝心大,而是他见多了对他诚惶诚恐的人。

李擎虽是官宦之子,但毕竟不是朝上的老油条,这般拘谨害羞才是常态,若人人见了元曜帝都是沈君兆那模样,那雍理这皇帝才真是白当了!

雍理坐到了正厅的软榻上,指了旁边的矮凳:“坐下说话。”

李擎又是一阵惶恐。

雍理扬眉:“你这样,朕可要恼了。”

这话太好使了,李擎立马坐下,乖得像个幼童,双手规矩地放在膝盖上,生出几分可爱。

雍理本就惜才,如今见他这样更觉喜欢——真是比他那油锅里滚烂的油条爹强太多了!

李擎既是被李义海送进来向陛下讨教学问的,那雍理自然要问上一问,不全是做样子,他也是有心试试李擎。

雍理很随意地提了《大学》的首篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。亲民二字,作何解?”

这话一出,李擎心中一凛,忙恭声回道:“亲同新,亲民作新民,意为学而明德,推己及人,修齐治平。”

这回答中规中矩,是当下时兴注解,重修身齐家治国平天下。

但雍理话锋一转,笑问:“亲字,何能不只是亲?”

李擎一怔。

雍理道:“大学而明德,明德而亲民,民心所向,至善所至。”

李擎心一震,抬头看向雍理,姿态上虽有不敬,眼中却全是敬服。

本还十分拘束的少年,因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟,侃侃而谈,直抒胸臆。

其实雍理提的这个问题很浅,启蒙的孩子都能说上个一二三四。

大人之学,博学之道,擦亮自己的德行,推及新民,广而行之,最后整个国家都达到最完善的境界。

这是前朝注解,也是臣子的修身养性之道。

但雍理给出的却不是新民,而是亲民。

他话中的重点是帝王德行,在于亲民——得民心,诉民愿,尝民苦,方为大善。

君主尚且如此,臣子又当如何?

雍理仅这一个字,就让眼前的少年重拾抱负,志高气远。

眼看李擎双目生辉,说话有条有理,思维也很是活络明进,雍理越发欣赏。

他喜欢和年轻学子谈古说今,这些稚嫩的青苗才是大雍的未来,才是国家的栋梁,才是能够造福后世的英才。

什么世家礼制,什么政权稳固,哪及这一腔少年热血,英气勃发!

看着这般直抒胸臆的李擎,雍理不禁想起了和自己决裂前的沈君兆。

沈君兆打小心思重,别说十七岁,哪怕是十一二的时候,也是谨言慎行,从不逾礼。

旁人道沈子瑜天资聪颖,修养极佳,是风华无双的世家贵公子。

唯独雍理早早看破了他,他的沈昭君,规矩之下是最深的反叛,礼貌之下是最冰冷的疏离,克制守度之下全是骄傲与不屑。

他们一起细读《大学》,因这第一句辩论了许久。

他们的老师钱公允遵循前朝注解,说是新,雍理偏要说是亲。

钱公允眼尾扫沈君兆,沈君兆低眉顺眼道:“新民,明德以新民,修身以齐家治国而平天下,有一至终,是为正道。”

雍理气得不行:“明德而不亲民,何来明德?只是新民又如何知民心?若不知民心,所谓推新及民不就只是将法度礼制压给百姓?”

钱公允笑眯眯的:“帝王之位,本就高处不胜寒。”

雍理:“朕偏不!”

钱公允又看沈君兆,沈君兆轻松就能把雍理给驳得张口结舌。

↑返回顶部↑

书页/目录