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九鸣在玉简中提到了这一点，云游图只是一件法宝，与仙网结合后勉力担起庞大的记录量，如果所有人不按需使用，一辈子都不出自己小世界的仙君都要下载诸天万界所有的地图，那云游图早崩裂了。

得到仙网联络器时不觉珍贵，随着修为精进，他反而越发体会到这样一个造物的神伟之处。

还有南星，鱼羁游想起这个名字，凤凰族裔的绝路是他的新生。

稍整思绪后，鱼羁游继续学习了《五色光轮》和《北冥饮风法》。

《五色光轮》是五行转化的术法，正出自生克天尊的《五行轮转化生功》，可以将任意一种五行之气完美地转化为其他类的五行之气，遇到天魔，或者在自然环境恶劣、五行之气失衡的地方极有作用。

《北冥饮风法》鱼羁游却是有些看不透，这本功法可以吸收万物，将它们化作己身的供养，空无一物的风也可饮，故名“北冥饮风法”。

这部功法本来就是残篇，完整的版本是什么无人得知。

功效里那句“化作己身的供养”也说得不明不白。

鱼羁游尝试运转，但妙神塔中除了比较特别的灵气外再无他物，鱼羁游自身对灵气的吸引力本来就大，饮风法生效后将效率又提高半成，但也无别的作用，他练了一会儿便放下了。

除神秘的饮风法外，九鸣留给鱼羁游的玉简使他保命能力大大增加了：玄阴返虚真诀壮大神识，鞭神之棘叫他多了一个出其不意的神识攻击手段，云游术既是身法也是保命底牌，五色光轮更可堪使用要求最低的五行之法。

想到这一层，鱼羁游不由一笑。九鸣为他精挑细选的功法全是提升生存几率的，一种强效攻击手段都没有。

梳理完自身功法后，鱼羁游整理了一下纳戒。

九鸣给他芥子之戒时，其内空间摆放整齐，后来他将剑箱中的物品一股脑儿扔进去，就弄乱了。

他将银票和灵石凑堆，摆进剑箱里，推入芥子空间内侧，功法书册也摆在此处；衣物叠放整齐，食物和餐具摆远一些；灵器或利兵、丹丸、符箓、图阵等小物理好，存在最显眼之处，仙网联络器也放在附近。

然后，还剩一大堆筷子，既有他自己在封灵界中存的，也有九鸣贴心给他的。

筷子曾是鱼羁游“最喜爱”的武器，迷惑性强，随处可得，杨浥禾看不过眼才赠他一把承钧。

在仙界中，鱼羁游连承钧也没用到几次，更没有机会展示他别致的爱好，他也就拿出一把竹制的筷子喂过天星竹鼠王。

从洞真界出发前，他已将天星竹鼠王托付给师姐程天玑养，他的筷子难免拿不出手，未留给程天玑做鼠粮。

说不定以后有用。鱼羁游想了想，还是没把它们当做垃圾，在纳戒中寻一处角落随处堆了。

纳戒整理完后，鱼羁游清出许多垃圾，失效的玉简、空了的玉瓶、报废的衣裳等物。

他试着像在寒枝小院里那样，竟真的从空中召出净灰阵。

鱼羁游没有直接将杂物投入，而是指尖燃起一缕凤凰真火，使之在投入净灰阵前，先化作了尘埃。

接着他解开了