阅读历史 |

279(1 / 2)

加入书签

他默默去加了小夏的微信,并且和人客客气气地交流了好几句。

然后他心中一阵暗爽。

准嫂子,是他粉丝,嘻嘻嘻嘻嘻,爽!

什么?不是嫂子?他哥那看人的眼神不是老树开花,他就把经文吃掉!

不过后续的发展有些出乎他的预料。

一直借东林寺庇佑,如今东林寺出了事他自然要出手,但问题是和这些人族一样,他也没发现其中有什么蹊跷在。

如今佛教坚持说道家插手抢人了,这个只有道家精英才能写出的东西就是证据,道教表示我们是无辜的,我们要是有这种大能培养自己人多好,何必去你们那抢人。

双方人马争斗不休,最后找来了管理局,管理局于是查了下小夏的身家,觉得这也挺清白的,不像是道教的人。

所以就有人阴谋论了,说这会不会是有人来挑拨离间的。

狻猊摸了摸下巴,被这句话提醒到了。

要说东北那边还有什么独立于佛道的教派,自然就是萨满教了,当然,大家更亲切的称呼是——跳大神。

萨满教属于华国东北区域的民间自然教派,历史可以追溯到游牧民族起源的时期。不过,这个教派由于长时间都没有文字记载全靠口口相传,直到蒙古族和女真族先后入主中原,萨满教才学着道教、佛教开始有了文字记录。

他们标志性的法器是代表神灵的各种巨大面具,崇尚的神是自然神,天、地、星空、山川、火焰等等都是他们的信仰,也因此,随着游牧民族的马蹄,他们的信仰散落到了各地,成了不少民间教派的启蒙。

据说,拜火教、白莲教、独脚五通这类信仰都是受到了萨满教的影响。

↑当然,这些都只是猜测,因为这方面留下的文字记录太少了,清皇室的信仰活动都成为了少数民族民间信仰研究的依据啦。

没错,在官方的眼中,萨满教现在已经不算是正规的宗教而是民俗活动了。不过,他们这些人却很清楚,萨满教还是有其势力范围和影响区域的,也非常清楚萨满教的巫师们一点也不想被时代淘汰,并且还在为此努力。

所以要说谁想搞事,加上地域问题,他第一反应就是那个萨满教。

于是,狻猊拿出了自己的手机,拼拼打打凑出了一段祝愿词发了过去,然而他万万没想到的是,他和小夏之间隔了一个ios和安卓,他努力打出的字符,人家看!不!见!

算了,狻猊将手机揣好,看了眼紧紧闭合的大门,他决定还是去小夏那边看看情况,正好之前说好国庆去团建,他就借口说提前过去踩点。

其实他还是作家协会的副会长来着。

第151章

九月中的一天, 夏东篱家的小土坡蓦然间热闹了起来,跟着主人回去度假的小康猪终于回来啦!

小康的主人老许那令人妒忌的漫长假期终于结束了,在赶回去工作之前, 他和他们老板交替开车, 将小康猪送到了小锦村。

↑返回顶部↑

书页/目录