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学生们再次发出了笑声:“大概是看了鱼妈的魔改之后的秦史《倾国之恋》吧。”
“是啊,”老师也是有着一颗吐槽的心,干脆把叠满重点的PPT往投影上一放,让学生们自行标注后,和学生唠嗑了,“4.3的评分真的给高了,先不说好好地男人变成了女人,就光说历史上的武安君,他不是个娘炮啊。”
“这节课干脆作为解答课吧,你们那些乱七八糟的问题今天一起问问,知道的,我帮你们现场辟谣。”
“老师老师!”学生举起手,“我听说武安君女装过,真的么?”
“我知道你这个说法从哪里来的。早些年在抢修性维护——笑什么,这是考古不是盗墓!”?年轻又赶潮流的教授白了一眼底下笑嘻嘻的学生们,对他们咋咋呼呼的瞎起哄表达了强烈的不满,然后把他自己也逗乐了。
“秦二代皇帝扶苏的陵墓时,墙上有副庆生图,里面有秦朝建朝之初所有的重臣,却唯独没有武安君。这也是你们所知‘秦王忌惮武安君功高震主,一统天下后不容武安君,欲图排除异己’说法的最初由来,当然还有你们那个‘地下情人’。”
看着学生们‘同行啊’的戏谑表情,无奈:“老师我也是看过言情的好么。”
“后来嘛,是个年轻的研究生提出的观点,说历史上秦王一生未有皇后,那么画上在秦皇左侧搂着当时还年幼的二世扶苏,被我们判定为秦王王后的女子,有没有可能是二世太子太傅武安君白舒。”
“然后照着这个思路,学者们发现那个人身上的衣服,的确与后来扶苏皇陵中,被挖掘出属于秦朝皇后正服不同,有极大的可能,那个穿着黑色华服的人像并不是我们所以为的,被埋没的秦王王后。”
“实际上最初考古学家门判断那个人的身份,也只是从‘坐位’‘衣着眼色’‘衣饰’和‘图案’上分辨的。直到后来周国末代君王周赫王的陵墓被发现,有秦朝研究专家发现周国末年王族服装上的纹路,和二世坟墓壁画上那人身上的华服是一个体系,才被断定那是秦朝的王后——毕竟秦灭了周,娶个公主稳定人心这种操作我们在历史上见过很多次了。”
“但是通过对比,二世壁画上的掺杂着秦国的纹脉,要比周国的更为简洁,所以一开始才没有人想到他们同出一体。直到,嗯,有个小道消息你们肯定听过的,最初提出这个猜测的气势是一位沉迷同人的学生。”
“至于女装,纯粹是因为秦国的正装男女都是一个样子,所以你说女装并无错处,但是绝对和现在的女装不是一个概念啊。”
学生们再次发出了一阵笑声:“为什么网上有人说白舒应该叫雁北君而不是武安君?”
“两种叫法其实都没有问题,雁北君是他早些年在赵国的封地封号,后来他投秦效力于始皇麾下,当时还是秦王的始皇帝也没有剥夺他在雁北的权利。”发现所有人都在看他,没人抄屏幕上的PPT时,历史老师转成了电脑同步的屏幕。
“而雁北君,众所周知这是秦皇在他战死草原后的封号,这个封号之所以比‘雁北君’更广为流传甚至承认,是因为秦朝国祚将近八百年,直至公元580年分裂,诸侯并起,整个秦朝就只有这么一个武安君。”
“不过因为是死后的封号,所以很多人还是会默认他生前的名号,才有了‘雁北’和‘武安’之争。”
说到这里,老师看起来有些可惜:“秦是真的国力强盛,二世扶苏踩着他父辈们的成就彻底平了战国的欲图复国的前朝余孽,往后大力发展农耕水利,对内重文却从不轻武,后世宋朝犯的错秦朝从来没错过。”
“自二世起大秦基本年年都在向外扩土开疆,虽然很多资料已经消失
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