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　　不过《论语》里好像有“食不厌精，脍不厌细”这样的话……

　　“做的时候精细点，吃的时候简单点，不要把那种半生不熟的东西端上来糊弄事儿。”我道。

　　那人一一记下，然后便下去准备了。

　　旁边桌的客人见那人走远后，探头问道：“请问您是做什么职业的？”

　　“关你什么事。”我没好气道。

　　“感觉您的气质很像评论家啊。”那人道。

　　评论家是什么？

　　我仔细回忆了一下，好像并没有听说过这个“家”。

　　“不是评论家，是道家。”我道。

　　“道家？那你是不是精通占卜问卦，可以撒豆成兵？”那人打趣道。

　　这已经不是第一个产生这种误会的人了，每次我听到类似的说法都会莫名感到心塞。

　　我这里的“道”是指《道德经》，又不是指茅山道术……

　　孔论似乎对刚才出糗的事情耿耿于怀，直到食物端上来之后心情才稍微好一点。

　　“东西还不算难吃。”我道，“不过这破地方，我是绝对不会再来第二次了。”

　　“我在想咱们是不是真的跟时代脱节了？”孔论吃了口面前的食物，小声道，“我明明已经很努力地在适应了，可是依然会有一种被时代抛弃的感觉。”

　　开玩笑！这家伙怎么可能会被时代抛弃？

　　前几天还有学生在街上背《论语》准备考试呢！

　　相比较而言，我反而觉得《道德经》的处境要更加危险一些。

作者有话要说：　　孔论：感觉我们好像两个被时代抛弃的孤寡老人QAQ

　　☆、6月7日~6月8日

　　6月7日

　　天气阴

　　为什么吃西餐要舞刀弄叉？

　　为什么柜子叫冰箱，箱子叫冰柜？

　　为什么厕所里放的东西明明是人用的，却要被叫做马桶？

　　为什么现在已经没有人骑马了，可是外面的路依然被唤作马路？

　　为什么明明住在很高的地方，水却依然能从水管里流出来？

　　为什么墙壁里隐藏着雷电之力？

　　这些问题已经困扰我很长时间了，虽然