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　　很可能会达到传闻中的仙器、仙宝的威力，不过无论炼器、祭器有多强, 都会受到世界法则限制, 威能超过世界本身的器，在每个世界中只能发挥法则极限下的力量，超过了就会被世界法则吐出，传输到更高等世界，或者直接抛弃在宇宙中……

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　　这些是器谱上有关祭器的内容, 而祭器之所以会引起何雨竹的注意力, 令她将其跟云氏秘宝的器联系在一起，是因为她从这些祭器有关的详细内容中看到, 被制造祭器的祭器师虽然祭祀的存在各种各样。

　　但祭器大体需要的材料、祭品……等，都跟生灵血肉、寿命、气运、大妖、大魔之陨落后的本体之类有关，少许不需要含有生灵成分的材料，则只是打造祭器形态、和容纳力量所需那一部分。

　　进行祭祀后，祭祀对象会根据满意程度给已经打造成胚胎的祭器灌输力量, 这些力量有的是祭祀对象本身的能力，有的则是祭祀对象在里面刻画的阵法规则之类、更有的能直接扯下该世界的一丝世界法则灌输到里面……

　　这样的制造器办法，炼器师很少使用，炼器师们炼器大多都是采用各种灵矿、灵木、天材地宝等，有的为了增加器的坚固度、攻击力之类，会收集一些大妖脱落的鳞甲骨毛之类。

　　还有一些为了追求灵性，会干出抽取一只灵兽、妖魂之类给器注灵，这手段虽然过分，但一般炼器师却不会干出以活人、活物血肉炼器的事，并认为用这种手段的炼器师已经沦为魔道。

　　可云氏制造的秘宝呢！从已知两件秘宝的能力中，可以确定那绝不是普通的凡间宝物，不是凡间宝物自然不能用凡间打造兵器之法打造，估计就算使用也打造不出来。

　　那更可能的就是用修仙界或者其他世界的炼器体系打造而成，这其他体系在情报太少下无法确定，不过何雨竹认为万法不离其宗，无论是什么体系的炼器方法，正经的炼器法绝不会用活着的生灵、或死人尸骨制造。

　　用韦原历代女皇尸骨制造的秘宝，自然不可能是用正道手法炼制而成，这其中又是法则之力、又是女皇尸骨的，很可能跟藏离界所传承的祭器有关，毕竟祭器也有这方面的材料、制作内容。

　　藏离界的妖魔鬼修血脉既然有这方面的传承，那其他有这些族类的修仙界未必没有，要是界外之人是其他修仙界的人，用这种祭器手法助云氏之人以凡人之躯炼器成功，获得秘宝，这个可能性不能说没有。

　　想到这些何雨竹在心里给祭器圈了个重点，决定等下次去藏离界时，想办法打听更多与祭器有关的内容，或许能从中找出符合银云瓶、玉云镯能力的祭器种类。

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　　等麦家康也睡醒时已经是八月十六日午后，一起用完午饭，麦家康已经能清楚感知到剩余说有阵基所在位置，但看着云氏鬼物还没有现身袭击的打算，就确定了