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再出现了遇水而亡的死者，这次因为以前那些死者们的事，人们戒水，很少有人敢下水，其竟然在没有碰水的情况下，多喝了一碗粥，几杯水死了。

　　人们在其刚死后不久，经过其父母同意，查看其尸骨，发现身体没有任何外伤后，就决定抛开人皮看看里面是不是跟上一位死者一样，没想到抛开人皮，看到的却是洁白的芦絮……

　　这种不合常理，无法用他们的见识解释清楚的事，人们自然而然的归属到神佛鬼妖之类的神鬼之事上，急急忙忙、各显神通去求助周围有名的道观寺庙，对此佛道两门各有各的说法，最后道家提出了芦苇地恶鬼的说法。

　　说因为陵川县陵川河支流一些地方在过去曾是南**与前朝云国顽固军交战的地方，当时沿岸死者，可能使得后来生长出的芦苇地内孕育出了食人恶鬼，迷惑过往行人吃掉，还不让其察觉自己已死，告诫周围人不要接近芦苇地……

　　人们听了这个传言，当然对芦苇地敬而远之，但是陵川县紧邻陵川河水域，河道密集，因此河边沿岸，到处都是芦苇地，县内可种植面积小，人们多靠打鱼、在码头搬运货物、经营小买卖、为生，一切生计跟水息息相关……

　　而芦苇又生在水边，他们怎么可能坐到完全不接触芦苇地，而只要还接触，死者竟然就从不停止，甚至越来越频繁，开始是几天一人，后来发展到一天好几人。

　　有门路的听到风声匆忙搬走，没门路的因为南国律法，不能无故迁户，做流民很可能会被人贩子什么的抓去当奴籍，任人买卖，而且人离乡贱，不到万不得已，人们都不想离开自己的故乡……

　　可是他们错过了最后逃走的机会，等当地人口越来越少的时候，那些河边的芦苇不知为何跟发了疯一般的长，把所有离开本地的土路、官路、甚至水路都长满了，要想离开，必须经过芦苇地才行。

　　而众目睽睽、青天白日下，有一些人试着在芦苇地走过，出去后一碰到水，不久全都死了，自那之后，人们就知道他们这些走晚的人，已经成了那些芦苇圈养的猎物，早晚有一天会把他们都给吃掉……

　　红袖的家人同样绝望，不过她幸运的是有一对疼爱她的父母，村里其他人也想给自己的孩子求一条生路，所以在看到有一艘人贩子的小船在他们村子外的河道经过时，两人不顾自己会不会被芦苇恶鬼吃掉，在趟着赶过去，跪求了人贩子同意后。

　　村里仅剩的幸存者们拼命在芦苇地隔出一条通到来，把孩子们送到船上，自那以后，红袖再没见过父母村人，同村的孩子们也被人贩子贩卖各处，因为人贩子卖掉她之前，警告过她买家都不喜欢晦气、不吉利的人。

　　像他们这样的出身，都是晦气、不吉利的，所以他们的出身、经历的事万万不能往外讲，否则肯定卖不出去，听到人贩子这么说，红袖就把这段经历藏在肚子里，准备一辈子不说，直到今日再次见到童年梦魔，担心跟他们村子一样的悲剧发生，才坦言相告。

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