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/> 那个教官道：“冲出去。”

他命令道：“杀光他们。”

第五十六章

苏格拉底说, 无人自愿为恶。

但“恶”的意思，并非是罪恶之意，而是指“是否对自己有利”的事情。

也就是说, 这句话的意思是, 没有人愿意做对自己没有利益的事情。

对自己无利之事即为恶。也就是说, 如果有一个人快要没饭吃了而抢劫了你, 那对他来说，就并不是“恶”，反而可以算是“善”。

那么, 杀人是一件恶事，还是善事？

对月明楼来说，也许他们不愿意暴露自己的行踪，也许周围游荡着一群游民风险太大，也许刚好可以给新培养的“刀”们开锋见血——

这无疑, 就是一件“善”事。

是这样吗？

杀人，是一件可以单凭“善恶”, 单凭对自己有无利益来决定的事情吗？

姚玉容不是哲学家, 她想不通这个问题。

但她前世受过的二十多年教育，所形成的观念，都在脑海之中沸腾。

人们为什么推崇圣人呢？

因为圣人明白了世间的真理，洞察了所有的规律, 所以碰到任何事情, 他们都可以游刃有余的解决——

他们无所不能, 所向无敌。

如果是圣人碰见这样的局面, 他们一定能完美无缺的解决掉吧？

他们会怎么想，怎么做呢？

比如王阳明？

他的心学，姚玉容只是浅薄的了解到了据说是最关键的四个字——“知行合一”。

据说只要能够做到，就能成圣。

是吗？

只要知道了那个道理，然后就去做——你就是圣人了。

说起来很简单啊。

姚玉容看着无缺院的男孩子们各自拔出了自己的武器，一个个走出了车阵的缺口。

几位教官骑着马，朝着四方散去——但姚玉容看得很清楚，他们并不是散开了，而是远远地形成了一个包围圈，将那些在车阵前争抢食物的流民们拦了起来，防止逃跑。

而她现在知道的道理就是，那些流民不该死。

可如果让她站出来阻止教官的命令，下一秒死的大概就是她了。