分卷阅读267（2 / 2）

　　瑶光看着自己这卷子，完了完了，这卷子被收上去就得直接叉出去。连评分道长的面都见不到。

　　算了，反正三道大题只会写一道半。胡几把放飞吧！

　　她想了想，干脆练习写奏疏。

　　以她的品级和身份，也是可以给皇帝上书的。但皇帝看不看，看了搭理不搭理就另说了。

　　瑶光处理完曹娥的事后，刘寡妇找了机会跟她说能不能也跟她立个类似的借据啊、租约啊或是雇佣合同之类的，这样她就有保护了。瑶光这才知道，刘寡妇其实也被逼嫁过几次，只是她族人还没到曹娥她兄嫂那种不要脸的程度，从前她没钱时还放心，最近又是养羊、卖羊奶、做黄油，又是剪羊毛纺毛线的，渐渐有了些钱，又有手艺，来“劝”她再嫁的人也多了。她怪害怕的。

　　瑶光和薛娘子商议后，和刘寡妇立了个“定期按时提供羊毛羊奶不然要赔钱”的合同，还专门拿去她族长那里过了路，这才不再见人劝她再嫁了。

　　瑶光在卷子上陈述了寡妇再嫁的种种弊端，首当其冲的，就是政府税收减少。

　　寡妇再嫁后难免要生育子女，侍奉公婆，伺候全家老小，那么她之前干的活计就减少了，像曹娥、刘寡妇这种自营小生意更是不太可能，她们的收入相应减少，能交的税自然也少了。

　　若是说寡妇再嫁是为了年老有儿女奉养，死后享受香火，那么寡妇可以收养孤儿。育婴堂的负担——也就是政府负担减少了，寡妇也有人奉养，两全其美。

　　接着再说乡间妇人之苦，早晚劳作，生儿育女，还要动辄被打骂，比大户人家的奴婢还不如，她们难道不是我大周子民么？

　　再以梨溪山为例，因为女道众多，需要管家娘子、中人、店娘子等等，所以没有溺女婴的现象，这说明，其实女子一样可以奉养父母，和男子一样是可靠的税收来源。

　　她又举曹娥的例子，曹娥一个月给父母五两养老银子，而她哥哥得到家中九成的田地产业，一个月只给父母一吊钱。

　　瑶光想到哪儿写到哪儿，洋洋洒洒，还提出有职业的女子可以自由结社，如同江南那些绣娘织女一样，但并不一定要拘于同行业。

　　“不管会不会总得把卷子填满不能大题空着不写”是瑶光从小到大受的教诲，所以她胡写八写，反正是把卷子填满了。然后再检查一遍，啧，还发现自己写了好几个错别字。算了，不改了。谁叫繁体字笔画太多，挤成一团了。

　　瑶光举手，倒扣卷子就算交卷了，裹紧鸭绒衣扬长而去。

　　出了考场，竹叶和吴嬷嬷正捧着手炉暖壶和其他考生的亲眷家人等着呢，竹叶一见她，大吃一惊，“娘子，你怎么这么快就出来了？薛娘子还没出来呢！”

　　吴嬷嬷一瞧就知道这是没戏啦，二话不说，先从暖壶里倒一杯热腾腾的奶茶