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的故事,她浸淫此道多年,由瑶光提供点子,改得十分精彩。
还有,原着里的重要人物也很有问题,主教能有那么大权力?大周没有国教,皇权最大。
然后,王后那叫什么事?还有那个什么夫人,啊,这叫什么事?爱情?抱歉,大周没有爱情这个词。
瑶光这才想到,对哦,爱情这个词其实也是舶来品,在民国的时候传到中国的。而西方定义的、大众们接受的“爱情”,其实源于骑士对贵族妇女的无条件的忠诚与仰慕。挽救高贵美丽的女性,为她们牺牲,这就是骑士的爱情。
那么,中国的爱情是啥?别说这个女子没有自由的时代,就说9012吧,什么无条件的忠诚与仰慕?见鬼吧,老子娶你是让你跟我一起供房贷,白天你上班赚钱晚上你回家带娃、做饭,你要嫌累,那就叫你爸妈一起来伺候。不愿意?要男人给钱养家?呵,那你就是假的“独立女性”!
老郡主和女先儿们头疼。
最后,瑶光拍板,“就说此书是韩国公子从兰西国带回来的,是异邦奇书。异邦嘛,风土人情皆与我中土不同。”大家也了解了解西方文化嘛。
老郡主拊掌笑道:“有理。且不说兰西国一去万里,就说我们几个邻国吧,金帐国有兄终则弟娶其嫂的习俗,家中管事发话的是奶奶们;东山国婚嫁之后新妇仍留在娘家,丈夫每月几天去娘家小住;茜香国孩童多知其舅而不知其父,公主可做女王;可见各国风俗民情不同。行了,就这么定了吧。”
《三剑客》此书一出,立即引起轰动。
桐花女让人可怜可叹,毕竟也就是个爱情故事,三剑客可不同了,爱情之外还有政治阴谋,还有火爆打斗。(还有在大周民众眼中极不道德又非常赤鸡的偷情)
碧水江汀门口每天排满了马车,场场爆满,还有从京城跑来听书的,楼下的男客人们往往还比女客人更多。
瑶光只好又发牌号了。
男客人多了,问题也随之而来。
有一天,一群男道士们竟然因为讨论书中某个情节打起来了。打了也就罢了,出来后两帮人互相放狠话,约了到太清宫试剑池再打一场。
瑶光心说,我去,这要是打出人命了我是不是有连带责任?
她只好再次改革碧水江汀的格局,叫人将楼下的雅座用深色纱屏一个个隔开,搞成跟科举考场的号房一样,大家落座之后谁也看不见谁。并且设了规定,进来后必须保持匿名性。
而且,也不许像什么茶楼酒肆那样隔空开吵了!
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