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好么，她以前经历的那些神马举例，神马引古论今，神马主论点，分论点难道都没有吗？？？

　　这叫什么辩论赛？！！逗小孩玩吗？！徐思璇不知道是这个世界的辩论赛本来就是一个很模糊的概念，人之初性本善或者人之初性本恶的观点更是能够牵扯到光成帝的看法，毕竟谁也不知道光成帝到底是赞成哪一种看法，人之初性本善你赢的太过出色让光成帝有了此人太过单纯不适合帝王之道你要去哪里哭？！人之初性本恶你赢的太过出色万一也让光成帝有了此人心思太过阴暗不适合带领国家走向积极繁荣的道路你又要去哪里哭？！

　　所以说这是一个不能随便的说话的时代。

第51章

　　所以说这是一个不能随便说话的时代。

　　然而这个规则对米特来说却是不适用的，所以米特一上场便吐出了非常犀利的言辞：“我认为‘人之初，性本恶’，一个没有经过半点辛苦与磨难挫折的人是不可能成熟更谈不上善良的，他们有的是贪婪愚蠢与无知，而你看到的善良更有可能是装腔作势的过场，就算是幼年体，他也会本能想要好看的衣服，想要好吃的食物，哪怕贫穷的家庭买不起漂亮的衣服和好吃的食物，他们也会哭喊着要，因为争取对自己好的东西这是本能，他们需要长辈的孜孜教导才能明白自己想要的就要去争取，当你的欲望造成别人的负担时就该抑制这种欲望，所以我认为，人之初，性本恶。”

　　有礼的鞠躬坐下，徐思璇自信的起身：“我认为‘人之初，性本善’，也许人的善行有圣人倡导我们向上的缘由，可是人心里没有善良的种子，是种不出善行的，就像农民种粮食，不是只要播下粮食种子就好了，他们需要浇水插秧，需要防虫灌溉，这才是圣人倡导诲人不倦的原因，而小孩子想要穿好看的衣服和好吃的食物是因为别人给了诱惑的资本，创造了不利于保持本心的环境，倘若只有一种选择，他们又怎么去显示恶的本性呢！所以说‘人之初，性本善。”

　　米特脸黑了，她发现自己被打脸了，更重要的是落难的时候总会出现一个猪队友，只见淳于风晃晃悠悠的起身，有点忘词的开始掉书袋：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而……生而……生而……”

　　“有耳目之欲，有好色焉。”封玄珩好心的提点了一句，还没上场的人是可以在下面翻阅资料的，别人有没有带资料封玄珩不知道，但是他自己，小本子随身带的感觉简直不要太好。

　　“咳咳，对，是生而有耳目之欲，有好色焉，顺是，故□□生而礼义文理亡焉……”等到淳于份掉完书袋，坐在文夫子旁边的史密斯先生已经快要睡着了，而大皇子一队的人纷纷露出胜券在握的表情。