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　　因为此世之恶本身是没有形体没有人格的存在，所以它如果想要现身对话，只能通过附着在他人身上，借由他人人格来体现。

　　爱因兹贝伦的人造人都是以羽斯缇萨为蓝本制造。

　　在魔术师的术语中，圣女并非通常所指得到，而是指为了自身所追求的理想道路，不惜以身殉道的女性。

　　两百多年前，为了召唤大圣杯，羽斯缇萨把自身作为活祭品和钥匙进行仪式。

　　羽斯缇萨作为爱因兹贝伦工房中无意间诞生的最高技术人造人，身上拥有压倒性数量的魔术回路，身体可以说是魔术回路的结晶。

　　某方面而言，从性能来看是和类似核能发电机一样的藻月差不多的存在。

　　而大圣杯的核心内部，便是以羽斯缇萨为中心将身上的魔术回路不断扩展铺开，所形成直径达到一公里的人体小宇宙。

　　…………

　　虽然魔术师的相关名词术语，一开始看起来很高深难懂，但在理解清楚意思后，藻月就突然发现。

　　尼玛这不就还是相当于修真求道吗！只不过是由于东西方术法基盘的不同，加上文化差异换种说法而已。

　　譬如爱因兹贝伦流传下来的第三魔法，也是圣杯的机能之一，能够真正实现永生不死的“灵魂物质化”，某种程度上就相当于修真者道途的最后一关，抛却肉身渡劫飞升，彻底脱离轮回之外。

　　至于第一法，最古老的魔法之一“改变了一切，开始的第一”，它的使用者已经去世。尽管具体内容不明，不过从透露出的一些线索来看。

　　藻月联想到的是，似乎不管哪个国家、不同的地区神话中，世界最初的设定都是混沌。

　　接着从混沌中诞生出最古老的原初之神。

　　然而这位原初之神往往在破开混沌，完成创造了最初的世界和秩序后，便开始陷入长眠或者死亡。

　　譬如她最为熟知的华夏神话中，盘古完成开天辟地的工作后，他的身体便化为大地山川、毛发化作草木等等。

　　而在希腊神话中，混沌之神卡俄斯在地母盖亚等神明诞生出来后，他便也从此退隐沉睡，没有参与世界的轮回。

　　由此推测出，第一法相当于整个宇宙从0到有的过程。

　　第五法据说是和时间有关，它的现使用者是代号为“青”的魔法使苍崎青子。

　　这么一来也不难明白为何被释义为“结束的第五”。

　　世间万物都无法逃