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　　毕竟，儿童权益向来和妇女权益挂钩，如果这个社会不尊敬母亲，不承认母亲的付出，那么儿童的受保护程度也不会太高，一荣俱荣一损俱损。

　　要不然，怎么会常说妇幼权益保护问题呢？

第41章

　　很多时候， 社会问题要从理性人角度去思考。

　　也就是，不要带上太多想象和虚幻， 自我满足， 然后模糊重点。

　　以陆颓的角度来看， 母亲之前的定语不是无私奉献、贤惠勤劳， 孩子之前的定语也不是乖巧可爱、懂事听话。

　　关注社会问题的时候， 就要残酷一点， 冷静一点， 正儿八经从多角度分析， 把母亲定义成可生育的母体，把孩子定义成被孕育出来的孳息。

　　母亲，肯定都希望自己的孩子能得到社会和家人的承认和肯定，尤其是孩子父亲的爱，孩子， 则会本能的从父母那里表达需求和寻求帮助， 博得父母更多的关注。

　　这种社会角色带来的本能， 将父亲这个角色成功的代入了生育链之中。

　　自然界之中，多的是新生儿与我无关的雄性， 除了少部分的动物之外， 雄性们不在乎自己的孩子长得怎么样， 是不是在饿肚子，甚至自己曾交.配的雌性会不会遇到其他雄性。

　　嗯， 这是大部分的雄性的正确打开方式， 毕竟雄性们不用孕育， 也不会被激素影响，很难对新生命有什么澎湃的爱。

　　但是ABO世界里不行，要是让alpha知道身边的Omega怀了别A的崽，那是要杀O的，更别说放Omega去和其他的A继续人生，那更是拒绝接触标记，死都不会放O走人的。

　　所以，alpha怎么样塑造自己神圣无比的父权形象呢？很简单，控制社会资源，然后成为O和孩子的祈求对象。

　　Omega要想办法被alpha标记，嫁给对方，通过一个结婚证来力证自己生下的孩子是对方的血脉，然后以此来博得继承权。<br