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　　“嗯，你看过？”她问，“在你妈妈的花房？”

　　“在江南。”

　　她笑起来：“普陀吗？那么小的事还记得？”

　　“江西九江。”

　　“那里也算江南？”她以为只是江浙。

　　他点头。

　　江南在过去范围广，是长江以南的中下游地区，当然包括江西九江。

　　“九江过去叫柴桑，”他说，“比现在的柴桑区大。江南襟要，军事重镇。”

　　他又说：“给你写的参考，战国人那句，陶渊明也引用过，在他的五柳先生里。”

　　她点头。怎么忽然转到陶渊明身上。

　　“陶渊明就是柴桑人，作品里多少能见到一些故乡柴桑的影子。”

　　是这样？桃花源记，那古时应该好美。

　　“接着说。”她听出了滋味。

　　“说什么？”

　　“什么都好，喜欢听你说。”她自幼生长在异国文化里，十几岁正式回沈家，所以接触的晚，但很喜欢，翻阅了许多书籍，但不如他说的系统化。

　　“什么都好？”沈策沉吟，似在想什么。

　　他随即说：“想摸透人性，学为人道理，把先秦两汉的书吃透，就足够个人一生所用。就像我先前对你说，许多观点古有记载，后世都在沿用而已。”

　　“嗯。”

　　“随便举个例子。春秋孔子最早说‘求仁而得仁’。到战国，这个说不戚戚于贫贱的人，承孔子言论，也说过‘求仁而得仁，求义而得义’。到今天，我们还在用求仁得仁，不过是先秦早有的观点。”

　　“嗯。”

　　“陶渊明引用战国的话，也是如此。”

　　“嗯。”

　　“再举个例子。”他突然停了一停。

　　昭昭听得入神。

　　“明代《金瓶梅》有一回叫蕙莲儿偷期蒙爱，有句‘解带色已战，触手心愈忙。那识罗裙内，销魂别有香。’”

　　金瓶梅？

　　“引自宋时辽国的一首艳诗《十香词》。”

　　“嗯……”

　　“这诗里，有一句不错，”他继而点评，“谁将暖白玉，雕出软钩香。”

　　因她像羊脂白玉，他